تويت
إن آية التطهير في القران الكريم (إنَّما يُرِدُ اللَّه لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرَّجسَ أَهلَ البَيتِ و يُطَهّركُم تَطهيراً)
تعلن بشكل صريح نقاء أهل البيت وطهركم ،وهناك من الآيات ما يعزز كون هذه الآيات إنما تخصّ أهل البيت وحدهم دون غيرهم .ويروى عن عبد اللَّه بن جعفر
أنه قال :كنت عند معاوية ومعنا الحسن والحسين (عليهما السلام) وعند عبداللّه بن عباس فالتفت إليّ معاوية فقال ما شد تعظيمك للحسن الحسين وما هم بخير منك ولا أبوهمابخير من أبيك ولولا فاطمة بنت رسول الله( صلى اللّه علية واله وسلم )لقلت ما أمك أسماء بنت
عميس بدونها)) وجاء في جواب عبد اللّة (يا معاوية
أن عمر بن الخطاب أرسلني في إمرته إلى
علي بن أبي طالب (عليه سلام )إني أريد أن أكتب
القرآن في مصحف فابعث إلينا ما كتبت من القرآن ،
فقال:تضرب والله عنقي قبل أن تصل إليه قلت :
ولم؟ قال إن الله يقول (لايَمَسّهُ إلاَّ المُطَهّرُونَ)
يعني لا يناله كله إلا المطهرون أيّانا نحن عنى الذين
أذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا ، وقال
(ثُمَّ أورَثنَا لكِتابَ الّذِينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا )
وعن المنقري عن يحيى بن سعيد العطار قال سمعت ابا عبد الله (عليه السلام) يقول في قول اللَهَ تبارك وتعالى (مَرَجَ البحرَينِ يَلتَقيان بَينَهُما بَرزَخٌ لا يَبغِيانِ)
قال علي وفاطمة (عليهما السلام) بحران عميقان
لا يبغي احدهما الا صاحبة (يَخرُجُ منهُماَ اللَّؤلَؤُ وَالمَرجانُ)
وجاء في تفسير مجمع البيان عن سلمان الفارسي و سعيد بن جبير و سفيان الثوري إن البحرين علي
وفاطمة و البرزخ محمد( صلى الله عليه واله وسلم)
واللؤلؤ والمرجان هما الحسن والحسين(عليهم السلام)
وجاء في سوره ة النور ((في بُيُوت أذنَ الله أن تُرفَعَ و
يُذكَرَ فيهاَ اسمُهُ يُسبّحُ لَهُ فيها بالغُدُوّ وَاَلاصال)
حيث تتضمن اشارة واضحة اهل البيت عليهم السلام
الذين اذن الله عز وجل ان يرفعوا ويكونوا اهل الذكر
وجاء عن أنس بن مالك وبريده قالا :قرأ رسول الله صلى الله عليه واله قوله تعالى (((في بُيُوت أذنَ الله أن تُرفَعَ و
يُذكَرَ فيهاَ اسمُهُ يُسبّحُ لَهُ فيها بالغُدُوّ وَاَلاصال) فقام رجل فقال :اي بيوت هذه يا رسول الله قال صلى الله عليه واله بيوت الانبياء فقال ابو بكر
يا رسول الله هل هذه البيت منها وأشار الى بيت علي وفاطمه عليهما السلام قل صلى الله عليه و اله :نعم من أفاضلها ،، وعلى هذا فأن اهل البيت عليهم السلام اهل الذكر وتسبيح واهل العباده الخالصه واهل الصلاه في الليل والنهار.
تعلن بشكل صريح نقاء أهل البيت وطهركم ،وهناك من الآيات ما يعزز كون هذه الآيات إنما تخصّ أهل البيت وحدهم دون غيرهم .ويروى عن عبد اللَّه بن جعفر
أنه قال :كنت عند معاوية ومعنا الحسن والحسين (عليهما السلام) وعند عبداللّه بن عباس فالتفت إليّ معاوية فقال ما شد تعظيمك للحسن الحسين وما هم بخير منك ولا أبوهمابخير من أبيك ولولا فاطمة بنت رسول الله( صلى اللّه علية واله وسلم )لقلت ما أمك أسماء بنت
عميس بدونها)) وجاء في جواب عبد اللّة (يا معاوية
أن عمر بن الخطاب أرسلني في إمرته إلى
علي بن أبي طالب (عليه سلام )إني أريد أن أكتب
القرآن في مصحف فابعث إلينا ما كتبت من القرآن ،
فقال:تضرب والله عنقي قبل أن تصل إليه قلت :
ولم؟ قال إن الله يقول (لايَمَسّهُ إلاَّ المُطَهّرُونَ)
يعني لا يناله كله إلا المطهرون أيّانا نحن عنى الذين
أذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا ، وقال
(ثُمَّ أورَثنَا لكِتابَ الّذِينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا )
وعن المنقري عن يحيى بن سعيد العطار قال سمعت ابا عبد الله (عليه السلام) يقول في قول اللَهَ تبارك وتعالى (مَرَجَ البحرَينِ يَلتَقيان بَينَهُما بَرزَخٌ لا يَبغِيانِ)
قال علي وفاطمة (عليهما السلام) بحران عميقان
لا يبغي احدهما الا صاحبة (يَخرُجُ منهُماَ اللَّؤلَؤُ وَالمَرجانُ)
وجاء في تفسير مجمع البيان عن سلمان الفارسي و سعيد بن جبير و سفيان الثوري إن البحرين علي
وفاطمة و البرزخ محمد( صلى الله عليه واله وسلم)
واللؤلؤ والمرجان هما الحسن والحسين(عليهم السلام)
وجاء في سوره ة النور ((في بُيُوت أذنَ الله أن تُرفَعَ و
يُذكَرَ فيهاَ اسمُهُ يُسبّحُ لَهُ فيها بالغُدُوّ وَاَلاصال)
حيث تتضمن اشارة واضحة اهل البيت عليهم السلام
الذين اذن الله عز وجل ان يرفعوا ويكونوا اهل الذكر
وجاء عن أنس بن مالك وبريده قالا :قرأ رسول الله صلى الله عليه واله قوله تعالى (((في بُيُوت أذنَ الله أن تُرفَعَ و
يُذكَرَ فيهاَ اسمُهُ يُسبّحُ لَهُ فيها بالغُدُوّ وَاَلاصال) فقام رجل فقال :اي بيوت هذه يا رسول الله قال صلى الله عليه واله بيوت الانبياء فقال ابو بكر
يا رسول الله هل هذه البيت منها وأشار الى بيت علي وفاطمه عليهما السلام قل صلى الله عليه و اله :نعم من أفاضلها ،، وعلى هذا فأن اهل البيت عليهم السلام اهل الذكر وتسبيح واهل العباده الخالصه واهل الصلاه في الليل والنهار.
تعليق