تويت
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى أشْرَفِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الْطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ..
السَّلامُ عَلَيْكُمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ..
من عظمة الاسلام الحنيف أنه لم يترك زاوية من زوايا حياة الفرد الا وشرع لها القوانين والأحكام وسنّ السنن والمندوبات ، وذلك لكي تسقر حياة المرء ، فيلتفت الى واجباته الدينية والدنيوية فيؤديها وهو بأتمّ الصحة والنشاط ، فيهنأ في دنياه ويسعد في آخرته .
ومن الأمور التي أهتم بها الاسلام مسألة تناول الطعام وكيفية الأكل والشرب ، وكثير من الأمور التي تنفع المرء قبل أو أثناء أو بعد الأكل ، فنذكر بعضاً منها :
قال النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله):
" كل وأنت تشتهي، وأمسك وأنت تشتهي "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" المعدة بيت كل داء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل نفس ما عودتها "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الايدي "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" الاكل بإصبع واحد أكل الشيطان، وبالاثنين أكل وبالثلاث أكل الانبياء "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" برّد الطعام، فإن الحار لا بركة فيه "
وقال (صلى الله عليه وآله):د
" إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لاقدامكم، وإنه سنة جميلة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" الاكل مع الخدام من التواضع، فمن أكل معهم اشتاقت إليه الجنة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" الاكل في السوق من الدناءة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" المؤمن يأكل بشهوة أهله، والمنافق يأكل أهله بشهوته "
وقال (صلى الله عليه وآله):
"إذا وضعت المائدة فليأكل أحدكم مما يليه، ولا يتناول ذروة الطعام فإن البركة تأتيها من أعلاها، ولا يقوم أحدكم ولا يرفع يده وإن شبع حتى يرفع القوم أيديهم، فإن ذلك يخجل جليسه "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" البركة في وسط الطعام فكلوا من حافاته، ولا تأكلوا من وسطه "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" البركة في ثلاثة: الجماعة، والسحور، والثريد "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" من استعمل الخشبتين أمن من عذاب الكلبتين (1)"
وقال (صلى الله عليه وآله):
" تخللوا على أثر الطعام، وتمضمضوا، فإنها مصحة الناب والنواجذ "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" تخللوا فإنه من النظافة، والنظافة من الايمان، والايمان مع صاحبه في الجنة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" طعام الجواد دواء، وطعام البخيل داء "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" القصعة تستغفر لمن يلحسها "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" كلوا جميعاً ولا تفرقوا، فإن البركة في الجماعة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" كثرة الاكل شؤم "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" من جاع أو احتاج وكتمه من الناس ومضى إلى الله تعالى كان حقا عليه أن يفتح له رزق سنة حلالاً "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" من أكل ما يسقط من المائدة عاش ما عاش في سعة من رزقه، وعوفي ولده وولد ولده من الحرام "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه المؤمن "
وقال (صلى الله عليه وآله):
"من قلّ أكله قلّ حسابه "(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
(1) لعل المراد من الخشبتين عود التخليل والسواك
والكلبتان آلة تتخذ لقلع الاضراس النخرة.
(2) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (59 / 290)
السَّلامُ عَلَيْكُمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ..
من عظمة الاسلام الحنيف أنه لم يترك زاوية من زوايا حياة الفرد الا وشرع لها القوانين والأحكام وسنّ السنن والمندوبات ، وذلك لكي تسقر حياة المرء ، فيلتفت الى واجباته الدينية والدنيوية فيؤديها وهو بأتمّ الصحة والنشاط ، فيهنأ في دنياه ويسعد في آخرته .
ومن الأمور التي أهتم بها الاسلام مسألة تناول الطعام وكيفية الأكل والشرب ، وكثير من الأمور التي تنفع المرء قبل أو أثناء أو بعد الأكل ، فنذكر بعضاً منها :
قال النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله):
" كل وأنت تشتهي، وأمسك وأنت تشتهي "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" المعدة بيت كل داء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل نفس ما عودتها "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الايدي "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" الاكل بإصبع واحد أكل الشيطان، وبالاثنين أكل وبالثلاث أكل الانبياء "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" برّد الطعام، فإن الحار لا بركة فيه "
وقال (صلى الله عليه وآله):د
" إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لاقدامكم، وإنه سنة جميلة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" الاكل مع الخدام من التواضع، فمن أكل معهم اشتاقت إليه الجنة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" الاكل في السوق من الدناءة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" المؤمن يأكل بشهوة أهله، والمنافق يأكل أهله بشهوته "
وقال (صلى الله عليه وآله):
"إذا وضعت المائدة فليأكل أحدكم مما يليه، ولا يتناول ذروة الطعام فإن البركة تأتيها من أعلاها، ولا يقوم أحدكم ولا يرفع يده وإن شبع حتى يرفع القوم أيديهم، فإن ذلك يخجل جليسه "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" البركة في وسط الطعام فكلوا من حافاته، ولا تأكلوا من وسطه "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" البركة في ثلاثة: الجماعة، والسحور، والثريد "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" من استعمل الخشبتين أمن من عذاب الكلبتين (1)"
وقال (صلى الله عليه وآله):
" تخللوا على أثر الطعام، وتمضمضوا، فإنها مصحة الناب والنواجذ "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" تخللوا فإنه من النظافة، والنظافة من الايمان، والايمان مع صاحبه في الجنة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" طعام الجواد دواء، وطعام البخيل داء "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" القصعة تستغفر لمن يلحسها "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" كلوا جميعاً ولا تفرقوا، فإن البركة في الجماعة "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" كثرة الاكل شؤم "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" من جاع أو احتاج وكتمه من الناس ومضى إلى الله تعالى كان حقا عليه أن يفتح له رزق سنة حلالاً "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" من أكل ما يسقط من المائدة عاش ما عاش في سعة من رزقه، وعوفي ولده وولد ولده من الحرام "
وقال (صلى الله عليه وآله):
" من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه المؤمن "
وقال (صلى الله عليه وآله):
"من قلّ أكله قلّ حسابه "(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
(1) لعل المراد من الخشبتين عود التخليل والسواك
والكلبتان آلة تتخذ لقلع الاضراس النخرة.
(2) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (59 / 290)