تويت
منهاج الصالحين - العبادات
من البداية الى الحيض
من البداية الى الحيض
س1/ اذكر الفرق او الفروق بين كل مما يأتي:
الغسل الترتيبي والإرتماسي.
الغسل الإرتماسي الدفعي.
شرائط الغسل والوضوء.
الغسل الجبيري والوضوء الجبيري.
المولاة في الحالات الاعتيادية والطارئة.
س2/أ/ اشرح ما يأتي:
قال المصنف(دام ظله) :[... واما من قصد الغسل بإخراج العضو من الماء تدريجياً فهو غير مجز مطلقاً].
قال المصنف(دام ظله):[... وان كان ظاهره مباحاً وباطنه مغصوباً فان لم يعد مسح الظاهر تصرفاً فيه فلا يضر, ...].
ب/اجب عما يأتي:
1- اذا كان الشعر طويلاً كشعر المرأة فهل يجب استيعابه بالماء اثناء الغسل ام يكفي غسل ما عُد من توابع البشرة.
2- هل حرمة مس كتابة القرآن الكريم مختصة بما اذا كانت في المصحف الشريف ام تشمل ما لو كانت في كتاب اخر او لوح او جدار.
س3/أ/اعط حكم تنجس الماء من عدمه في الصور الاتية ذاكراً الضابطة التي اعتمدت عليها في اعطاء الحكم.
[اذا وقعت كمية من عين النجس في الماء الكثير ولم يتغير طعمه ولا لونه ولا رائحته فلذلك صور] :
الاولى: ان عدم تغير الماء فعلياً مستند الى سبب في عين النجاسة كما اذا كانت فاقدة لكل الاوصاف من الطعم والرائحة واللون.
الثانية: ان عدم تغيره فعلياً مستند الى سبب في الماء كما اذا كان احمر اللون بسبب وقوع كمية من الصبغ.
ب/ اجب عما ياتي:
1- ما حكم تطهير مخرج البول والغائط بالماء القليل؟
2- لو قام المتوضئ بعد اتمام غسل اليد اليسرى وقبل المسح بإغلاق الحنفية هل يصح منه اتمام الوضوء ام لا؟
3- من قطع جلدة صغيرة من اطراف اظافره بحيث اصبح ما تحتها ظاهراً بعد وضوئهِ فهل يجب عليه اعادة الغسل؟
4- ما حكم غسل الجنابة او غيره من الاغسال الواجبة او المستحبة الثابت استحبابها لمن كان يقدم الجزء الايسر على الايمن.
س4/أ/ اشرح قول المصنف(دام ظله):
[اذا كان منشأ عدم فعلية التغير عروض وصف غير طبيعي للماء ويوافق وصف النجاسة فالاحوط وجوباً الاجتناب عنه لان العبرة بكون منشأ عدم التغير قاهرية الماء وغلبته بماله من الاوصاف التي تعد طبيعية له امراً آخر].
ب/
ما حكم الوضوء بالماء المستعمل في رفع الحدث الاكبر مع وجود ماء آخر.
هل يضر وجود بعض القطرات على الرجلين عند المسح عليهما.
ما حكم من كان على بعض وضوئه جرح مكشوف.
ما حكم من احدث بالاصغر اثناء الغسل الواجب.
س5/اعط حكم ما يأتي:
1- صلاة وغسل من اغتسل ثم صلى ثم راى حاجباً على بدنه وشك هل وصل الماءتحته ام لا.
2- من اغتسل غسلاً مستحباً وفي ذمته غسل واجب ولم ينوه اما نسيانه له او لجهله بوجوبه عليه.
3- غسل من اغتسل الغسل الترتيبي وبعد الغسل وجد حاجباً على الرمش --- تارة او على البدن تارة اخرى.
4- من اغتسل الغسل الإرتماسي ثم بعد ذلك وجد حاجباً على بدنه فهل يعيد الغسل من اوله ام يكتفي بغسل الموضع الذي تحته الحائل بينه الغسل.
الغسل الترتيبي والإرتماسي.
الغسل الإرتماسي الدفعي.
شرائط الغسل والوضوء.
الغسل الجبيري والوضوء الجبيري.
المولاة في الحالات الاعتيادية والطارئة.
س2/أ/ اشرح ما يأتي:
قال المصنف(دام ظله) :[... واما من قصد الغسل بإخراج العضو من الماء تدريجياً فهو غير مجز مطلقاً].
قال المصنف(دام ظله):[... وان كان ظاهره مباحاً وباطنه مغصوباً فان لم يعد مسح الظاهر تصرفاً فيه فلا يضر, ...].
ب/اجب عما يأتي:
1- اذا كان الشعر طويلاً كشعر المرأة فهل يجب استيعابه بالماء اثناء الغسل ام يكفي غسل ما عُد من توابع البشرة.
2- هل حرمة مس كتابة القرآن الكريم مختصة بما اذا كانت في المصحف الشريف ام تشمل ما لو كانت في كتاب اخر او لوح او جدار.
س3/أ/اعط حكم تنجس الماء من عدمه في الصور الاتية ذاكراً الضابطة التي اعتمدت عليها في اعطاء الحكم.
[اذا وقعت كمية من عين النجس في الماء الكثير ولم يتغير طعمه ولا لونه ولا رائحته فلذلك صور] :
الاولى: ان عدم تغير الماء فعلياً مستند الى سبب في عين النجاسة كما اذا كانت فاقدة لكل الاوصاف من الطعم والرائحة واللون.
الثانية: ان عدم تغيره فعلياً مستند الى سبب في الماء كما اذا كان احمر اللون بسبب وقوع كمية من الصبغ.
ب/ اجب عما ياتي:
1- ما حكم تطهير مخرج البول والغائط بالماء القليل؟
2- لو قام المتوضئ بعد اتمام غسل اليد اليسرى وقبل المسح بإغلاق الحنفية هل يصح منه اتمام الوضوء ام لا؟
3- من قطع جلدة صغيرة من اطراف اظافره بحيث اصبح ما تحتها ظاهراً بعد وضوئهِ فهل يجب عليه اعادة الغسل؟
4- ما حكم غسل الجنابة او غيره من الاغسال الواجبة او المستحبة الثابت استحبابها لمن كان يقدم الجزء الايسر على الايمن.
س4/أ/ اشرح قول المصنف(دام ظله):
[اذا كان منشأ عدم فعلية التغير عروض وصف غير طبيعي للماء ويوافق وصف النجاسة فالاحوط وجوباً الاجتناب عنه لان العبرة بكون منشأ عدم التغير قاهرية الماء وغلبته بماله من الاوصاف التي تعد طبيعية له امراً آخر].
ب/
ما حكم الوضوء بالماء المستعمل في رفع الحدث الاكبر مع وجود ماء آخر.
هل يضر وجود بعض القطرات على الرجلين عند المسح عليهما.
ما حكم من كان على بعض وضوئه جرح مكشوف.
ما حكم من احدث بالاصغر اثناء الغسل الواجب.
س5/اعط حكم ما يأتي:
1- صلاة وغسل من اغتسل ثم صلى ثم راى حاجباً على بدنه وشك هل وصل الماءتحته ام لا.
2- من اغتسل غسلاً مستحباً وفي ذمته غسل واجب ولم ينوه اما نسيانه له او لجهله بوجوبه عليه.
3- غسل من اغتسل الغسل الترتيبي وبعد الغسل وجد حاجباً على الرمش --- تارة او على البدن تارة اخرى.
4- من اغتسل الغسل الإرتماسي ثم بعد ذلك وجد حاجباً على بدنه فهل يعيد الغسل من اوله ام يكتفي بغسل الموضع الذي تحته الحائل بينه الغسل.