أهلا وسهلا بكم في منتدى مدرسة الامام الحسن عليه السلام الدينية إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى
فنرجو التكرم بزيارة صفحة التعليمات بالضغط هنا
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل في المنتدى
إذا رغبت بالمشاركة، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي نبراس ورحمة الله وبركاته
التاريخ على الاجمال هوتدوين للحوادث التي تمر بها المجتمعات على اختلاف تلك الحوادث من سياسية او اقتصادية اوعسكرية الى غير ذلك ولغرض قرائتها والاستفادة منها في المستقبل
اما السيرة فهي تدوين للحوادث التي تمر على شخص بعينه فتشمل السيرة جميع ما يمر به ذلك الشخص من حوادث
وعليه فالسيرة هي جزء من التاريخ ولا عكس ولا مساواة بينهما
هذا ودمتم سالمين..
اللهم
يا ولي العافية اسئلك العافية
ودوام العافية وتمام العافية
وشكر العافية
عافية الدين والدنيا والاخرة بحق محمد وعترته الطاهرة
وافضل الصلاة وأزكى السلام على خير خلقه نبي الرحمة محمد وعلى اله الميامين
بداية أشكر الأخ الفاضل نبراس على هذا السؤال القيم الهادف ، والذي من شأنه توضيح وبيان الفرق بين مفهوم " التأريخ " وبين مفهوم " السيرة " .
وأجيب على ذلك :
إن السيرة تعني : جميع مايرتبط بشخصية الفرد من الأقوال والأفعال والمواقف ، وهي مأخوذة من ( سار يسير سيرا ) أي مجموعة افعال واقوال وتصرفات وسلوك الفرد، وما عاشه من الظروف ، وما مر به من المواقف في حياته ، وهي على أنواع فمنها السيرة النبوية ، والسيرة الشخصية , وغير ذلك ، والكتب المختصة بذلك تدعى كتب السيرة.
أما مفهوم التأريخ فهو مفهوم أعم من مفهوم السيرة وهو يعني : جميع ما مرّ في الزمن الماضي من مجريات حياة الأفراد والشعوب والأمم ، فهو جميع الحوادث والوقائع التي حدثت في الماضي سواء كانت هذه الأمور مرتبطة بشخص معين أو قبيلة معينة أو شعب معين أو أمة من الأمم ، وسواء أكانت هذه الأمور محفوظة بواسطة التدوين أم بغيرها من والوسائل .
أشكر الأخ الفاضل " نبراس " على هذا السؤال والذي عن طريقه استفدنا من معرفة الفرق بين السيرة وبين التأريخ ، وهذه دعوة لنا جميعا في هذه الأسرة الحسينية ان نثير الأسئلة ونستنطق الأجوبة للوصول لدرجات أعلى من العلم والمعرفة.
وأشكر الأخ الفاضل "عباس الّاونديّ " على ما أتحفنا به من بيان الفرق بينهما .
كما أشكر الأخ الفاضل "المحقق" على تفضل به علينا من ذلك البيان والتوضيح القيم الهادف.
تعليق