المصطلحات الفقهية 20

[عباس اللاوندي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته ؛وبعد فان :
* الأصر :
العهد . العقد . الرابطة . الصلة . الحمل . العبء . الاثم . الذنب . العقوبة .
* الأصل : الأساس ، أساس الشيء الذي يقوم عليه .
* الجذر ، منشأ الشيء الذي ينبت منه .
* المصدر . السبب . النسب كرم النسب . : الأب والجد للأب في الرجال ، والام والجدة للام في النساء .
* اصطلاحا ( 1 ) : ما يبنى عليه غيره ، ولا يبنى هو على غيره .
* اصطلاحا ( 2 ) : الدليل ، القاعدة .
* الأصل في القصاص ، مثلا ، قبل الاجماع والسنة المتواترة قوله تعالى : ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب ) و ( كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد والأنثى بالأنثى ) ،
و ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالأنف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص ، فمن تصدق به فهو كفارة له ) .
* أصل التركة : المال الذي تركه الميت قبل الديون والوصايا .
* أصل الشرع : أساس التشريع ، فمثلا ، في أصل الشرع الوضوء للصلاة هو الغسل بالماء ، ولكن يجوز التيمم في موارد معينة حددها الشارع .
* الحكم الأولي ( الأساسي ) . فالاعتكاف ، مثلا ، بأصل الشرع من العبادات المستحبة ، لكن يصبح واجبا بنذر أو عهد أو يمين أو شرط في ضمن عقد أو إجارة أو نحو ذلك .
* أصل المال : المال الموروث ( التركة ) .
* الأصل : أسفل الشيء ، كأصل الحائط وأصل الشجرة
( الأصلع ) من سقط شعر رأسه .
اصطلاحا : من انحسر الشعر عن ناصيته .
الأصهب ، الصهب ، الصهباء :
* الأصهب : والأصهب من الإبل : الذي يخالط بياضه حمرة ، وهو أن يحمر أعلى الوبر وتبيض أجوافه .
* وجمل صهابي ، اى أصهب اللون .
( الأصور ) مائل العنق .
( الأصول الأربعة ) مصادر الأحكام الشرعية وهي الكتاب والسنة والاجماع والعقل .
( الأصول العملية ) قواعد الأحكام التي يرجع إليها الشاك الذي لا يستطيع أن يقطع بالحكم أو يعمل بظنه ، وهي الاستصحاب والبراءة والاحتياط والتخيير .
( الأصول اللفظية ) قواعد وضعت من قبل العلماء لاثبات مقصود المتكلم عند الشك به ، وهي مستخرجة من قوانين المحاورة والمحادثة بين الناس . وهذه الأصول هي :
أصالة الاطلاق ، أصالة الحقيقة ، أصالة الظهور ، وأصالة العموم ، ويرجع إليها عندما يكون اللفظ له أكثر من معنى ، ويشك في أن المتكلم قصد أي معنى من معانيه ، وليس هناك قرينة تعين مقصود المتكلم .
( الأصولي ) مطابق للأصول .
: من يتعبد بالأصول الأربعة ( الكتاب والسنة والاجماع والعقل ) والأصول العملية ( الاستصحاب والبرائة والاحتياط والتخيير )
( الأصيل ) ما كان ذا أصل ، أو أصالة .
: الوقت بعد العصر إلى المغرب ، العشي .
في القضاء : صاحب الدعوى ،
المدعي نفسه ، فالوكيل أو الولي أو الوصي ليس أصيلا .
هذا ودمتم سالمين ..