اجيبوني عن هذا السؤال يرحمكم الله

[عبدالزهرة]

اللهم صلي على محمد وال محمد
اخوتي الاعزاء هل هذه الحديث صحيح ,وماذا يعني افيدونا يرحمكم الله
عن ابى هريرة قال:
دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ أَخَذَتْكَ أُمُّ مِلْدَمٍ قَطُّ قَالَ وَمَا أُمُّ مِلْدَمٍ قَالَ حَرٌّ يَكُونُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ قَالَ مَا وَجَدْتُ هَذَا قَطُّ قَالَ فَهَلْ أَخَذَكَ هَذَا الصُّدَاعُ قَطُّ قَالَ وَمَا هَذَا الصُّدَاعُ قَالَ عِرْقٌ يَضْرِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي رَأْسِهِ قَالَ مَا وَجَدْتُ هَذَا قَطُّ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.

[علاء الربيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمدواله الطاهرين
شكرا جزيلا للمتامل (عبد الزهره) في احاديث خاتم النبيين صلوات الله عليه واله
اقول اولا ان هذا الحديث لم يذكر في المصادر الشيعيه حسب تتبعي القاصر فوجدته في مسند احمد والسنن الكبرى للنسائي ومجمع الزوائد للهيثمي وكنز العمال للمتقي الهندي وسبل الهدى والرشاد للصالحي العاملي
ثانيا الروايه منقوله عن ابي هريره الذي قال عنه الامام الصادق عليه السلام في كتاب الخصال للصدوق ما نصه (ثلاثه كانوا يكذبون على رسول الله ابو هريره وانس بن مالك وامرأه؟)
والمعتزله يقولون ان ابا هريره مدخول عند شيوخنا غير مرضي الروايه ضربه عمر بالدره وقال له اكثرت الروايه واحر بك ان تكون كاذبا على رسول الله صلى الله عليه واله علما انه كان مسكينا من مساكين الصفه يستجدي طعامه من الماره في الطريق وتغيرت حاله كليا بعد وضعه للاحاديث ولكن لاينبغي ان نرد كل حديث ورد عنه فلعله يكون واحدا من الاحاديث صحيحا فلذلك يحتاج كل حديث يرد عن طريقه الى البحث وان كان الراجح عندنا عدم الاعتناء الى تلك الاحاديث التي ورد ماشابهها عندنا
ثالثا لايدل شيئا من الروايه على فعل محرم يستوجب دخوله الى النار ..

سدد الله خطاكم اخي عبد الزهره

ملاحظه :ماكتب باللون الاحمر مقتبس من فتاوى المرجعيه العليا (بتصرف )

[الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز هذا الحديث روته العامة والخاصة وهو عند الخاصة موجود في كتاب (مستدرك وسائل الشيعة الجزء الاول/ ص 81 ح 45) وكذلك ورد في( كتاب التمحيص الجزء الاول ص 43 الحديث 51) وهو من طريق العامة مروي عن ابي هريرة ومن طريق الخاصة مروي عن ابي سلمة

ومعنى هذا الحديث يدل علي (ان المرض خير للإنسان ، وعلامة من علامات الإيمان ، وأما من لم يصب بالمرض ولا بشيء من الأسقام فذاك نذير خطر ، وعلامة شر) .وكذلك ورد في مصادر الخاصة في باب ثواب من أصيب بالصداع

وهو صحيح عند الفريقين وقد صححه الالباني من طرق العامة في كتاب الادب المفرد 1 / 196 (حيث قال - حسن صحيح -)

والحمد لله رب العالمين

[عبدالزهرة]

شكرا للاخ الكريم(علاء الربيعي)والاخ الكريم(الشمري) على ايضاحهم ,سدد الله خطاكم لنصرة اهل البيت

[الطالب]

بارك الله فيكم اخوتي على هذه المعلومة الرائعة ...
وأرجو من الأخ ان يكون اسمه عبد الزهراء وليس عبد الزهرة فتأمل !!!!!