هل تعلم

[خادمة رقية]

أن حكم الخمس كالغصب في الصلاة
أي من لم يخمس ثوب صلاته فصلاته باطله لان حكم من لم يخمس كحكم الغاصب وهو لاتصح صلاته في الثوب أو المكان المغصوب

[العكايشي]

هل تعلم

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله ربِّ العالمين .
و الصلاة على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين
هل تعلم :
أنه يجب على كل مكلف بالغ عاقل ولم يبلغ درجة الاجتهاد أن يكون في جميع عباداته ومعاملاته وسائر أفعاله وتروكه مقلدا أو محتطاً إلا أن يحصل له العلم بأنه لا يلزم من فعله أو تركه مخالفة لحكم إلز امي

[نبراس]

رجوا الدقة عصمنا الله واياكم من الزلل

أن حكم الخمس كالغصب في الصلاة
أي من لم يخمس ثوب صلاته فصلاته باطله لان حكم من لم يخمس كحكم الغاصب وهو لاتصح صلاته في الثوب أو المكان المغصوب

اعتقد ان هذه العبارات غير دقيقة فان (أن حكم الخمس كالغصب في الصلاة ) المفروض بدلها ان حكم عدم اداء الخمس كحكم الباس المغصوب في الصلاة، ارجوا الدقة عصمنا الله واياكم من الزلل.

[عباس اللاوندي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك اخي الكريم (نبراس )ورحمة الله وبركاته
ان ما تفضلتم به هو عين ما ورد في اصل المقال مع اختلاف البيان فالاخت خادمة رقية ذكرت (من لم يخمس .. ) وانت ذكرت (عدم اداء الخمس ..) فالمعنى واحد وان اختلفت التعابير
تقبلوا فائق المحبة والاحترام والدعاء لكم بالموفقية
ودمتم سالمين ..

[دمعة فاطمة]

اعتقد ان هذه العبارات غير دقيقة فان (أن حكم الخمس كالغصب في الصلاة ) المفروض بدلها ان حكم عدم اداء الخمس كحكم الباس المغصوب في الصلاة، ارجوا الدقة عصمنا الله واياكم من الزلل.

لم أرً فرق فيما ذكرتم بل أن ماذكرته الاخت أفضل على إعتبار أن عبارتها الاولى فيها من الختزال ولفت النظر أكثر مما ذكرتم ولذا بعدها عقبت ببيان شرحت فيه كيف يُتعامل مع الثوب غير المخمس وأنه كالثوب المغصوب ولا تصح الصلاة فيه
والدقه موجودة فهي ناقلة للفتوى بالمعنى وهدفها توصيلها للقارئ لا أنها مفتية
والسلام عليكم