تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
يتكلم الوهابية وكأن كتبهم خالية من الغلو
في حين ينطبق عليهم قول القائل (رمتني بدائها وانسلت)
وسأسوق مُثَيِّل واحد على الغلو الذي تستبطنه كتبهم :
ففي كتاب (مفتاح دار السعادة) لابن قيم الجوزية ج3 ما نصه:
لما قام صلى الله عليه و سلم ليصلى على عبد الله بن أبي بن أبي سلول رأس المنافقين قام عمر فأخذ ثوبه وقال يا رسول الله أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما خيرني الله فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسأزيد على السبعين وصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره فترك الصلاة عليهم
فإذا كانت هذه موافقة عمر لربه في شرعه ودينه وينطق بالشيء فيكون هو المأمور المشروع
فكذلك لا يبعد موافقته له تعالى في قضائه وقدره ينطق بالشيء فيكون هو المقضى المقدور ) مفتاح دار السعادة / ابن قيم الجوزية / ج3
ولا اعلم هل يوجد غلو اكبر من هذا فهمنا ان عمر اعرف من النبي كما هو مدعى صاحب الكتاب لانه اعلم من النبي الاكرم لانه اعترض على النبي والنبي خالف عمر وبالتالي نزل القران موافق لعمر ومعارض للنبي الاكرم
انظروا نص العبارة ...
(((وينطق بالشيء فيكون هو المأمور المشروع)))
يعني عمر ينطق بالشيء فيكون ذلك الشيء الذي نطقه عمر هو المأمور به !!!!!!!!!
وهو المشروع !!!!!!!!
ففي الجانب التشريعي عمر هو المشرع والله المبيّن ولا اعلم ماهي وضيفة النبي!!! ؟؟؟
وهل اقتصر الامر على الجانب التشريعي ؟؟؟ طبعاً لا
بل يشمل حتى الجانب التكويني وإليكم نص العبارة :
((( فكذلك لا يبعد موافقته له تعالى في قضائه وقدره ينطق بالشيء فيكون هو المقضى المقدور )))
فعمر ينطق بالشيءفيكون ذلك الشيء الذي ينطقه عمر هو قضاء الله وقدره !!!!
فتدبير العالم بيد الله ام بيد عمر ؟؟؟
وقال ايضاً
وكثيرا ما يجري مثل هذا لمن هو دون عمر بكثير فكيف بالمحدث الملهم الذي ما قال لشيء اني لأظنه كذا إلا كان كما قال وكان يقول الشيء ويشير به فينزل القرآن بموافقته فاذا نزل الأمر الديني بموافقة قوله فكذلك وقوع الأمر الكوني القدرى موافقا لقوله)) نفس المصدر
فلا اعلم ماهي فائدة النبي وماهي منزلته بل اننا لو نسبنا هذا الامر للنبي لتهمونا بالغلو
لكن عندما ينتظر الله في عليائه عمر ينطق فينزل التشريع بل حتى القضاء والقدر
بما يضنه وينطق به
فيا زملائي هل يوجد بعد ذلك الغلو غلو
تحياتي لكم جميعاً
ودمتم بخير
يتكلم الوهابية وكأن كتبهم خالية من الغلو
في حين ينطبق عليهم قول القائل (رمتني بدائها وانسلت)
وسأسوق مُثَيِّل واحد على الغلو الذي تستبطنه كتبهم :
ففي كتاب (مفتاح دار السعادة) لابن قيم الجوزية ج3 ما نصه:
لما قام صلى الله عليه و سلم ليصلى على عبد الله بن أبي بن أبي سلول رأس المنافقين قام عمر فأخذ ثوبه وقال يا رسول الله أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما خيرني الله فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسأزيد على السبعين وصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره فترك الصلاة عليهم
فإذا كانت هذه موافقة عمر لربه في شرعه ودينه وينطق بالشيء فيكون هو المأمور المشروع
فكذلك لا يبعد موافقته له تعالى في قضائه وقدره ينطق بالشيء فيكون هو المقضى المقدور ) مفتاح دار السعادة / ابن قيم الجوزية / ج3
ولا اعلم هل يوجد غلو اكبر من هذا فهمنا ان عمر اعرف من النبي كما هو مدعى صاحب الكتاب لانه اعلم من النبي الاكرم لانه اعترض على النبي والنبي خالف عمر وبالتالي نزل القران موافق لعمر ومعارض للنبي الاكرم
انظروا نص العبارة ...
(((وينطق بالشيء فيكون هو المأمور المشروع)))
يعني عمر ينطق بالشيء فيكون ذلك الشيء الذي نطقه عمر هو المأمور به !!!!!!!!!
وهو المشروع !!!!!!!!
ففي الجانب التشريعي عمر هو المشرع والله المبيّن ولا اعلم ماهي وضيفة النبي!!! ؟؟؟
وهل اقتصر الامر على الجانب التشريعي ؟؟؟ طبعاً لا
بل يشمل حتى الجانب التكويني وإليكم نص العبارة :
((( فكذلك لا يبعد موافقته له تعالى في قضائه وقدره ينطق بالشيء فيكون هو المقضى المقدور )))
فعمر ينطق بالشيءفيكون ذلك الشيء الذي ينطقه عمر هو قضاء الله وقدره !!!!
فتدبير العالم بيد الله ام بيد عمر ؟؟؟
وقال ايضاً
وكثيرا ما يجري مثل هذا لمن هو دون عمر بكثير فكيف بالمحدث الملهم الذي ما قال لشيء اني لأظنه كذا إلا كان كما قال وكان يقول الشيء ويشير به فينزل القرآن بموافقته فاذا نزل الأمر الديني بموافقة قوله فكذلك وقوع الأمر الكوني القدرى موافقا لقوله)) نفس المصدر
فلا اعلم ماهي فائدة النبي وماهي منزلته بل اننا لو نسبنا هذا الامر للنبي لتهمونا بالغلو
لكن عندما ينتظر الله في عليائه عمر ينطق فينزل التشريع بل حتى القضاء والقدر
بما يضنه وينطق به
فيا زملائي هل يوجد بعد ذلك الغلو غلو
تحياتي لكم جميعاً
ودمتم بخير