إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فوائد لغوية

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فوائد لغوية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين:
    اما بعد فأحببنا ان نذكر في هذا القسم - ونرجوا من الاخوة المشاركة فيه - بعض الفوائد اللغوية مستوحاة من بعض الكتب المؤلفة في فقه اللغة والمعاجم ونتوكل على بركة الله فنقول:


    كلُّ ما عَلاك فأظلَّك فهو سماء
    كلُّ أرض مُسْتَوِيَةٍ فهي صَعيد
    كلُّ حاجِزِ بَينَ الشَيْئينِ فَهو مَوْبِق
    كل بِناءَ مُرَبَّع فهوَ كَعْبَة
    كلُّ بِنَاءٍ عال فهوَ صَرْحٌ
    كلُ شيءٍ دَبَّ على وَجْهِ الأرْضِ فهو دَابَّةٌ
    كلُّ ما غَابَ عن العُيونِ وكانَ مُحصَّلا في القُلوبِ فهو غَيْب
    كلُّ ما يُسْتحيا من كَشْفِهِ منْ أعضاءِ الإِنسانِ فهوَ عَوْرة
    كلُّ ما أمْتِيرَ عليهِ منَ الإِبلِ والخيلِ والحميرِ فهو عِير
    كلُّ ما يُستعارُ من قَدُومٍ أو شَفْرَةٍ أو قِدْرٍ أو قَصْعَةٍ فهو مَاعُون
    كلُّ حرام قَبيحِ الذِّكرِ يلزَمُ منه الْعارُ كثَمنِ الكلبِ والخِنزيرِ والخمرِ فهوَ سُحْت
    كلُّ شيءٍ منْ مَتَاعِ الدُّنْيا فهو عَرَض
    كلُّ أمْرٍ لا يكون مُوَافِقاً للحقِّ فهو فاحِشة
    كلُّ شيءٍ تَصيرُ عاقِبتُهُ إلى الهلاكِ فهو تَهْلُكة
    كلُّ ما هَيَجتَ بهِ النارَ إذا أوقَدْتَها فهو حَصَب
    كلُّ نازِلةٍ شَديدةٍ بالإِنسانِ فهي قارِعَة
    كلُّ ما كانَ على ساقٍ من نَباتِ الأرْضِ فهو شَجَرٌ
    كلُّ شيءٍ من النَّخلِ سِوَى العَجْوَةِ فهو اللَينُ واحدتُه لِينَة
    كلُّ بُسْتانٍ عليه حائطٌ فهو حَديقة والجمع حَدَائق
    كلُ ما يَصِيدُ من السِّبَاعِ والطَّيرِ فهو جَارِح والجمعُ جَوَارِحُ




    يتبع<<<
    التعديل الأخير تم بواسطة الشمري ; الساعة 10-08-2012, 01:45 AM. سبب آخر:




  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    كلُّ دابَّةٍ في جَوْفِها رُوح فهي نَسَمَة
    كُلُّ كرِيمَةٍ منَ النساءِ والإبلِ والخَيْل وَغَيْرِها فهي عَقِيلة

    كلُّ ما لَه ناب ويَعْدُو على النّاسِ والدَّوابِّ فَيفْتَرِسُها فهو سَبع
    كلُّ طائرٍ ليسَ منَ الجوارحِ يُصادُ فهو بُغَاث
    كلُّ ما لاَ يَصيدُ من الطيرِ كالخُطّافِ والخُفّاش فهو رُهَام
    كلُّ طائرٍ له طَوْق فهو حَمَامٌ
    كلُّ ما أشْبَهَ رَأسهُ رُؤُوس الحَيَّاتِ والحَرَابِي ونحوِها فهو حَنَش
    كلُّ بُقْعةٍ لَيسَ فِيها بِناء فَهيَ عَرْصَةٌ
    كلُّ جَبَل عظيم فهو أخْشَبً
    كلُّ موضع حَصِينٍ لا يُوصَلُ إلى ما فيهِ فهو حِصْن
    كلُّ شيءٍ يُحْتَفَرُ في الأرْضِ إذا لم يكُنْ من عَمَلِ النَاسِ فهو جُحْرٌ
    كلُّ بَلَدٍ واسع تَنْخَرِق فيه الرّيح فهوَ خَرْق
    كلُ مُنْفَرج بينَ جبال أو آكام يكونُ مَنْفذاً لِلسَّيلِ فهو وَادٍ
    كلُّ مدينةٍ جامعةٍ فهيَ فُسْطَاطً
    كل مقَام قامَهُ الإِنسان لأمرٍ مَا فَهوَ مَوْطِن



    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      المشرف الغالي السلام عليكم

      كل ضارب بمؤخرته فهو يلسع كالنحل

      كل ضارب بمقدمته فهو يلدغ كالحيه

      كل ناهش باسنانه فهو وحش

      كل ما له ناب ويفترس فهو سبع


      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم


        موضوع جميل وعبارات اجمل من فوائد لغوية غنية بالمعرفة وتنفع القارىء


        فشكراً للاخ
        الشمري وعلاء الربيعي ونتمنا لكم التقدم والازدهار

        بما فيه الخير والرضا لله تعالى
        لا عذب الله أمي إنها شــربت حب الوصـي وغـذتـنيه باللبنِ
        وكان لي والد يهوى أبا حسنِ فصرت من ذي وذا أهوى أبا حسنِ

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم

          حياك الله اخي العزيز الربيعي واخي سليم على مروركما ومشاركتكما ونتمنى من جنابكما الاستمرار وعدم الانقطاع وجزاكم الله خير



          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم

            أول من تكلم العربية المحضة (عربية قريش) النبي إسماعيل -عليه السلام- أما عربية قحطان وحِمْير فقد كانت قبل إسماعيل -عليه السلام-
            أول من افرد التصريف من النحو وميزه بالتصنيف والتبويب ( بكر بن محمد المازني الشيباني(
            أول من وضع علم النحو ونقّط المصحف الشريف(ابو الأسود الدؤلي) المتوفي سنة 69هـ بتوجيه من الإمام علي - عليه السلام-.
            أول من وضع علم العروض (أوزان الشعر) الخليل بن احمد الفراهيدي.
            أول من وضع أُصول علم البلاغة (عبد القاهر الجرجاني) المتوفي سنة 1097م.
            ليس في كلام العرب كلمة أولها (واو) وآخرها (واو) إلا حرف (الواو(.
            لم تجتمع (الجيم) و(الصاد) في كلمة عربية أبداً أما (جص) فكلمة دخيلة.
            لم تجتمع (الجيم) و(القاف) في كلمة عربية أبداً.
            الشهور العربية كلها مذكرة إلا (الجُمادين) فإنهما مؤنثتان لان جُمادى جاءت بالياء على بنية (فُعالى) وهي لا تكون إلا لمؤنث. فتقول(جُمادى الأولى أو الآخرة)
            كل الأيام تجع وتثنى إلا (الاثنين) فانه تثنية لا يثنى
            .

            يتبع>>>>



            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              اسماء اصوات بعض الحيوانات:

              صوت الاسد : زئير- نهيم - همهمة - زمجرة - زمزمة.
              صوت النمر : ضَغيب - خَرْخَرَة
              صوت الخنزير : قُباع - قِباع - قَيْعِ
              صوت الفيل : صيء - سقير- نهيم
              صوت البغل : شحيج
              صوت المعز : بَربَر - يَعار
              صوت الجمل : رُغاء - وهدير(إذا طلب انثاه) والرَّزم (إذا طلب ولده)- واطيط
              صوت الناقة : حنين - رَزَمة
              صوت الثعلب : ضُباح
              صوت القرد : ضَحِكٌ وزُقاح
              صوت الدب : قهقهة
              صوت الحصان : صهيل والحممة (إذا طلب العلف)
              صوت الكلب : نُباح - والهرير(إذا كره شيئا) والوقوقة (إذا خاف) والضغّاء (إذا جاع) وله النبيح والنبْح
              صوت الظبي : نئيم - تتريب - نزيب - نفيط
              صوت الارنب : ضَغيب - وضِغاب
              صوت الذئب :عُواء - التَلَعلُع(إذا جاع) والقًعْب - القنْب - قُوعْ
              صوت الغنم : ثُغاء - ثُؤاج
              صوت البقر : خُوار
              صوت الثور : جأْر-جؤار-صُعاق(إذا اشتد صوته)
              صوت الهر : مواء
              صوت السنُّور : خَرور- رَدْن - ضَغو- ضُغاء - مُعاء- نُعاء
              صوت الضبع : خُفاخُف
              صوت الحمار : نهيق - سحيْل - سُحال
              صوت الضفدع : نقيق - نشيج
              صوت الافعى : فحيح(وصوت جلدها) كشيش ثم حَسْف -قرير
              صوت الفهد: ضَغيب - نحْم - نحيم
              صوت القنفذ: صَمْصَمة
              صوت النسر: صفير- زعيق
              صوت الصقر: قعقعة - غَفيق
              صوت البازي : صًرصرة - نقيض
              صوت النعامة :زِمار- وصوت النعامة الذكر(عوار)
              صوت البط : بَطْبَطة - زَبْط
              صوت اللقلق : لقلقة
              صوت الهدهد : هدهدة
              صوت الغراب : نعيب
              صوت الحمام : هديل- وكّ - قَرقَرة
              صوت البلبل : فَتل
              صوت العُقاب : نَقْض
              صوت الوطواط : وطّ
              صوت الحَجل : قطا- قطقطة
              صوت البوم : نقرة (وصوت ذكر البوم تنهيد)
              صوت الديك : صياح - زُقاء - صُقاع - سقْع
              صوت الدجاجة : قَوْقاء
              صوت العصفور : سَقْسَقْة
              صوت النحل : دوْيّ
              صوت الذباب : طنين - زَط
              صوت الجراد : صرير- كصيص(وإذا اكل فصوته الحتْرشة)
              صوت النمل : دبيب.

              يتبع>>>>



              تعليق


              • #8
                معاني بعض اسماء الاعلام:

                أشعب: عريض المنكبين
                اكثم: كبير البطن
                الاحنف: المعتدل
                الاخطل: طويل الاذنين مسترخيهما
                الاخفش: ضيِّق العين ضعيف البصر
                الازهر: مشرق الوجه
                الاصمعي: صغير الاذنين-الذكي-السيف القاطع
                الاعشى: السيء البصر
                البُحتري: القصير
                الجاحظ: ظاهر العينين
                الحُطيئة: القصير القبيح الوجه
                الخنساء: البقرة الوحشية-مؤنث الاخنس(وهو ذو الانف العالي الطرف
                الدؤلي: الذئب
                الريان: الاخضر الناعم من غصون الشجر
                الزبير: الرجل الظريف
                السمؤل: الذباب-الظل
                الشنفري: سُمي هكذا لحدة طبعه
                الفارض: الرجل الضخم-العالم بالفرائض
                المبرِّد: الذي اضعفه المرض
                المعتضد: المستعين بغيره
                المقفّع: المنكِّس راسه على الدوام-المنتفخ الجلد
                جرير: زمام الدابة
                حُذام: بطيء-كسول
                حَنْبل: قصير بارز البطن
                حيدر: اسد-رجل قصير
                دُريد: الذاهبة اسنانه
                دِعْبْل: ناقة قوية
                زُبَيْدة: نبات
                زينب: شجر طيب الرائحة
                سلمى: اسم نبات
                صفوان: صخر املس
                طارق: الآتي ليلا-كوكب الفجر
                عامر: جرو الضبع
                عبّاس: اسد
                عَبْلَة: سمينة
                عثمان: فرخ الحية والحُبارى
                عُروة: النفيس من المال
                عَفّان: الصعّاد في الجبل
                علي: شريف
                عمّار: قوي الايمان
                عيّاش: بائع الخبز
                غسان: حِدة الشباب
                فرزدق: الرغيف الساقط في التنور
                فيصل: سيف قاطع-حاكم
                مازن: مشرق الوجه-بيض النمل
                محمد: كثير الخصال الحميدة
                معاوية: جرو الثعلب
                مَعن: كل ما ينتفع به
                هاشم: حَلاّب اللبن
                هِشام: سخاء

                يتبع>>>>



                تعليق


                • #9

                  هناك كلمات تدور على الألسن مثلاً. جاء القرآن بألخص منها وأحسن، فمن ذلك:
                  قولهم: القتل أنفى للقتل، مذكور في قوله تعالى:
                  {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ}
                  [البقرة : 179]

                  وقولهم: ليس المخبر كالمعاين، مذكور في قوله تعالى:
                  {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}
                  [البقرة : 260]

                  وقولهم: ما تزرع تحصد، مذكور في قوله تعالى:
                  {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}
                  [النساء : 123]

                  وقولهم: للحيطان آذان، مذكور في قوله تعالى:
                  {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ}
                  [التوبة : 47]

                  وقولهم: الحمية رأس الدواء، مذكور في قوله تعالى:
                  {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا}
                  [الأعراف : 31]

                  وقولهم: احذر شر من أحسنت إليه، مذكور في قوله تعالى:
                  {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ }
                  [التوبة : 74]

                  وقولهم: من جهل شيئاً عاداه، مذكور في قوله تعالى:
                  {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ}
                  [يونس : 39]

                  وقولهم: خير الأمور أوساطها، مذكور في قوله تعالى:
                  {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ}
                  [الإسراء : 29]

                  وقولهم: من أعان ظالماً سلطه الله عليه، مذكور في قوله تعالى:
                  {كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ}
                  [الحج : 4]

                  وقولهم: لا تلد الحية إلا حية، مذكور في قوله تعالى:
                  {وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا} [نوح : 27]



                  تعليق

                  يعمل...
                  X