إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من أعطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع علياً فقد أطاعني

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من أعطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع علياً فقد أطاعني

    أخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين وغيره عن الشيباني قال :
    أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا يحيى بن يعلي ثنا بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله و من أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني
    هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
    وقال الذهبي في التلخيص : صحيح ج 3 ص 130 .
    الكتاب : المستدرك على الصحيحين
    المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
    الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
    الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
    تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
    عدد الأجزاء : 4
    مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص
    أقول
    وهذا الحديث يدل دلالة واضحة على وجوب طاعة علي على كل الناس حيث قرن طاعته
    بإطاعة علي ، وأن من أطاع علياً فقد أطاعه ومن أطاعه فقد أطاع الله .
    والشواهد أكثر من ان تحصى
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله
    من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
    فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

    يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
    ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
    أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة



  • #2

    1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشيراً إلى أمير المؤمنين عليه السلام :
    « يا أيُّها الناس امتحنوا أولادكم بحبّه ، فإنّ علياً لا يدعو إلى ضلالة ، ولا يبعد عن هدىً ، فمن أحبّه فهو منكم ، ومن أبغضه فليس منكم »
    ترجمة
    الاِمام علي عليه السلام من تاريخ مدينة دمشق 2 : 225 | 730 .

    2 ـ وروي عن أبي بكر أنّه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خيّم خيمة ، وهو متكىَ على قوس عربية ، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : « معشر المسلمين ، أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة ، وحرب لمن حاربهم ، ولي لمن والاهم ، لا يحبّهم إلاّ سعيد الجَدّ طيب المولد ، ولا يبغضهم إلاّ شقي الجدّ رديء الولادة » الرياض النضرة 2 : 189 . ومناقب العشرة : 189 .
    وأرجح المطالب : 309 .

    3 ـ وعن أمير المؤمنين عليه السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاَبي ذر رضي الله عنه قال :« قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا أبا ذر ، من أحبّنا أهل البيت فليحمد الله على أوّل النعم . قال : يا رسول الله ، وما أول النعم ؟ قال : طيب الولادة ، إنّه لا يحبنا إلاّ من طاب مولده » أمالي الطوسي : 455 | 1018 . ومعاني الاَخبار | الصدوق : 161 | 1 ، دار المعرفة ـ بيروت . وأمالي الصدوق : 383 | 12 . وعلل الشرائع : 141 | 1 . والمحاسن 1 : 232 | 419 .
    4 ـ وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « يا علي ، من أحبني وأحبك وأحبّ الاَئمة من ولدك ، فليحمد الله على طيب مولده ، فإنّه لا يحبنا إلاّ من طابت ولادته ، ولا يبغضنا إلاّ من خبثت ولادته » أمالي الصدوق : 384 | 14 . ومعاني الاَخبار : 161 | 3 .
    5 ـ وقال الاِمام الصادق عليه السلام : « والله لا يحبنا من العرب والعجم إلاّ أهل البيوتات والشرف والمعدن ، ولا يبغضنا من هؤلاء وهؤلاء إلاّ كل دنس ملصق » الكافي 8 : 262 | 497 .
    ـ وقال عبادة بن الصامت : كنّا نبور
    (5)
    أولادنا بحبّ علي بن أبي طالب ، فإذا رأينا أحداً لا يحبُّ علي بن أبي طالب ، علمنا أنّه ليس منّا ، وانه لغير رشدة ترجمة الاِمام علي عليه السلام من تاريخ مدينة دمشق 2 : 224 | 727 .

    6 ـ وقال محبوب بن أبي الزناد : ترجمة الاِمام علي عليه السلام من تاريخ مدينة دمشق 2 : 224 | 728 و729." من كتاب مودة أهل البيت في الكتاب والسنة
    وقال صلى الله عليه وآله وسلم (يا عليّ! لا يبغضك من الرجال إلاّ منافق و لايبغضك من النساء إلاّ السلقلق).
    السلقلق: هي التي تحيض من دبرها!
    ـــــــــ
    سنن أبى داوود, ج2, ص246.

    معاوية بن حَيْدَه: (من مات و فى قلبه بغض على بن أبى طالب, فليمُت يهوديّا أو نصرانيّاً).
    ___
    . فيض القدير, ج6, ص169; فردوس الأخبار, ج4, ص61.6773 . فردوس الأخبار, ج4, ص153
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله
    من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
    فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

    يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
    ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
    أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة


    تعليق

    يعمل...
    X