إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال حلق اللحية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال حلق اللحية

    س .متى يجوز حلق اللحية ؟

    ج :

    1- اذا اكره على حلقها .

    2- اذا اظطر لحلقها بسبب العلاج .

    3- اذا خاف الضرر على تقدير تركه للحلق .

    4- اذا كان تركه حرجياً بالنسبة اليه كما اذا كان يوجب سخرية ومهانة شديدة لا يتحملها
    .

    فأنه في هذه الموارد يجوز له حلق اللحية . وعليه :

    (فلا يجوز ان نتهم احداً بحلق لحيته انه فاسق مالم نتأكد انه خالي من احد الاعذار المتقدمة)



    لا عذب الله أمي إنها شــربت حب الوصـي وغـذتـنيه باللبنِ
    وكان لي والد يهوى أبا حسنِ فصرت من ذي وذا أهوى أبا حسنِ

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    نعم المشهور بين الفقهاء لايجوز حلق اللحية وان اختلفت اراؤهم بين الاحتياط

    الوجوبي والفتوى الاان في وقتنا الحالي هذه الشهرة تكاد تكون اطباق لولا بعض من افتى بالجواز.

    نشكر الاخ والاستاذ العزيز (الفرقان ) على ما يطرحه من مواضيع مهمة .

    ومقدار اللحية فمنهم من اكتفى ببقاء الذقن ومنهم تعدى الى العارضين

    وما هو مقدار طولها الشرعي ؟

    قالوا العرف يحدد ذلك (ولايكفي شرعا انك حلقتها بالماكنة ولم تحلقها بالموسى فان هذا مما يستعمله الكثير من الناس )
    التعديل الأخير تم بواسطة الفرقان ; الساعة 13-07-2014, 09:44 AM. سبب آخر:

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      ان التفصيل الذي ذكرته وتفضلت به قد اعطى حقيقة الموضوع العلمية وجعله كاملاً

      فلك كل الشكر والامتنان يااخي وعزيزي (حسن الجوادي) انت استاذي في الاخلاق والادب

      يشهد الله لقد تعلمت منك الكثير الكثير

      فاسأل الله ان لا يحرمنا منك وان يدوم عليك فيض بركاته
      لا عذب الله أمي إنها شــربت حب الوصـي وغـذتـنيه باللبنِ
      وكان لي والد يهوى أبا حسنِ فصرت من ذي وذا أهوى أبا حسنِ

      تعليق


      • #4
        الشكر الجزيل للأخ الفاضل المبدع الفرقانعلى إختيارك لهذا الموضوع إذ أنه من المسائل الإبتلائية في المجتمع.

        وفقك الله لكل خير
        التعديل الأخير تم بواسطة الفرقان ; الساعة 13-07-2014, 09:45 AM. سبب آخر:
        ************************************************** ********************

        صبرا جميلا ما اقرب الفرج ****** من راقب الله في الامور نجا

        من صدق الله لم ينله اذى ***** ومن رجاه يكون حيث رجا

        لقد كتموا آثار آل محمد محبوهم خوفا وأعداؤهم بغضا


        فأبرز من بين الفريقين نبذة بها ملأ الله السماوات والأرضا

        http://alhussain-sch.org/forum/image...ine=1361119167

        تعليق


        • #5
          وشكراً لك ايضاً ايه المتألق على تقييمك للموضوع
          لا عذب الله أمي إنها شــربت حب الوصـي وغـذتـنيه باللبنِ
          وكان لي والد يهوى أبا حسنِ فصرت من ذي وذا أهوى أبا حسنِ

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وال محمد

            ذكرتم حفظكم الله ((فلا يجوز ان نتهم احداً بحلق لحيته انه فاسق مالم نتأكد انه خالي من احد الاعذار المتقدمة)
            والسؤال هنا هل مخالفة الاحتياط الوجوبي تسقط العدالة؟؟
            حفظكم الله ووفقكم لكل خير.....
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وال محمد
            رحم الله من يهدي ثواب الفاتحة الى اهل البيت وشيعتهم
            لا خير في لذة من بعدها النار

            تعليق


            • #7
              حي الله الاخ العزيز امير العامري ومعذرتاً على التاخير لعدم ملاحظة سؤالكم
              الجواب : ذكر السيد الخوئي كما في الاستفتاءات من كتاب صراط النجاة سؤال 27 من ج 1 : أن مخالفة الاحتياط الوجوبي تخرج المخالف عن العدالة إذا لم يعمل بوظيفته من الاحتياط أو الرجوع إلى الغير مع مراعاة الأعلم فالأعلم .

              و أما السيد السيستاني فقد ذكر ابنه السيد محمد رضا في كتابه القيّم ( بحوث فقهية ) ص 412 أنه قال : أنه لا يُحكم على مرتكب مخالفة الاحتياط الوجوبي بالفسق ولكن لا يُحكم بعدالته أيضاً ، فلا يجوز ترتيب آثارها كالاقتداء به في الصلاة و إشهاده في الطلاق و نحو ذلك .

              و عليه فبحسب استفتاء السيد الخوئي ، فإن من تجاهر بمخالفة الاحتياط الوجوبي فإنه قد ارتكب الفسق ، وهو مسوّغ و مبرّر لجواز غيبته ، و أما بناءً على ما نقله السيد محمد رضا عن أبيه السيد السيستاني فإنه لا يسوغ ولا يجوز غيبة المتجاهر بمخالفة الاحتياط الوجوبي .


              http://alhussain-sch.org/forum/showt...-%D9%E1%E5-(7)
              لا عذب الله أمي إنها شــربت حب الوصـي وغـذتـنيه باللبنِ
              وكان لي والد يهوى أبا حسنِ فصرت من ذي وذا أهوى أبا حسنِ

              تعليق


              • #8
                جناب الفرقان عندي سؤال
                إذا كان شخص مجبروملزم من قبل رئيس العمل ؟
                هل يوجد أشكال
                بحلقها أشكرتعاونك وحسن ظنك.

                تعليق

                يعمل...
                X