هل تقبيل المصحف جائز ام لا؟

[خادم المراجع]

هل تقبيل المصحف جائز ام لا؟ انظر الى جواب الوهابية عن هذا السؤال

[كبرت كلمة]

العضو خادم المراجع المحترم
تشكل على الشيخ انه افتى بترك تقبيل القران الكريم لانه لايوجد اصل للمسالة
وتعلق على رايه
الترك اولى نعم شرك كفر عقول متحجرة
وهي مسالة تقبيل فقط وبدون دليل
فما ادرى ما تعليقك على
من قال

وأمّا ما هو محرّف منه

ومن قال هنا

اذهب الى ان هذا القران الكريم هو نفسه القران الذي عند الرسول بالنسبة للكلمات ولكن الايات متبدلة يعني الترتيب غير صحيح والترتيب الصحيح عند امير المؤمنين

فهل سيكون تعليقك
اسلام ايمان موالاة عقول مستبصرة ؟

[الوائلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
ان ابن باز قال ليس عليه دليل وتركه اولى فمن قال انه كفر وشرك هل نفس الشيخ ام هذا كلامكم واذا كان كلامكم ماهو دليلكم هل تخالفون شيخكم ام كل اناء بالذي فيه ينضح؟؟؟؟؟؟؟؟

[كبرت كلمة]

العضو الوائلي المحترم

بل كل اناء بالذي فيه ينضح؟؟؟؟؟؟؟؟

اقرا اللون الاخضر الذى في وسط الوثيقة وهو تعليق من صاحب الموضوع

[الوائلي]

اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعداءهم اجمعين
شكرا للاخ كبرت كلمة
يقول الشيخ البراك في مهمات شرح الطحاويه ج1
تقبيل المصحف ليس بمشروع ولا ممنوع, وهو من أمور العادات, ولا ننكر على من قال إنه يعبر عن حبه للقرآن بتقبيله المصحف
فما ردك عليه هذا اولا
ثانيا :
ورد في الصواعق الناريه في بيان حياة المبتدع اليوميه
ما نصه
(لا يوجد دليلا على شرعية تقبيل المصحف ، وكل ما ورد فيه اثر ضعيف عن الصحابي عكرمة ، وعليه فلا يشرع تقبيله ، والخير كل الخير في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، والشر كل الشر في الابتداع.)
فهل تقبيلك لصورة ابويك بعد وفاتهما بدعه وشرك وكفر لانه لم يوجد في زمن خاتم النبيين صلوات الله وسلامه عليه واله ولم يفعله احد من الصحابه كما تدعون ذلك
ثالثا :ماتقول في الاختلاف بين الكتابين والفتوى

[كبرت كلمة]

العضو الوائلي المحترم
الجواب
ج 1 : اي ليس بمشروع ياجر عليه وليس بممنوع ياثم عليه
ج2 : اما من قال انها بدعة ظن ان الفعل عبادة يظن فاعلها ياجر عليه ولم يرى ان الامر كما تقول مثل تقبيل صورة الوالد بعد وفاة
لكن السؤال عندى الان لعلي القى جواب
س1 - من اين اتيت ان كل بدعة شرك وكفر
س2 - من قال بالتحريف ومن قال ان المصحف غير مرتب
فهل سيكون تعليقك
اسلام ايمان موالاة عقول مستبصرة ؟

[الخطيب الكربلائي]

س2 - من قال بالتحريف ومن قال ان المصحف غير مرتب
فهل سيكون تعليقك
اسلام ايمان موالاة عقول مستبصرة ؟

الى العضوا امجاد المسمى كبرت كلمة :
الكلام هنا عن تقبيل القران وبدعكم وضلالاتكم ولسنا في موضوع تحريف فقد تم فتح موضوع التحريف الذي هربت منه ولايزال موجود لذا يرجى التمسك بنقطة البحث في اصل الموضوع وعدم الانحياد الى غيرها او التملق منها فان لم تكن اهلا للحوار او لست مستعد للاجابه على اسالتنا فانسحب من الحوار افضل ما تهين نفسك وتسقط كرامتك بيدك واما اذا كنت مستعد للحوار والاجابه على الاسئلة في صلب الموضوع حياك الله ونحن نرحب بك .
المشرف @_@ الخطيب الكربلائي

[الوائلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطاهرين
العضو كبرت كلمه المحترم
كيف فسرت كلمه لاممنوع ب(ياثم عليه )؟؟
ثانيا (ليس فيها حسنة كلها ضلالة كما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم -: (كل بدعة ضلالة) هذا كلام عظيم وقاعدة كلية عظيمة وقالها النبي - صلى الله عليه وسلم ) هذا كلام في موقع ابن باز في موقعه فراجع .http://www.binbaz.org.sa/mat/8913.
ثالثا ان سؤالكم اجنبي عن البحث وقد عقدت له صفحه فلا تداخل المواضيع رجاء

[الخطيب الكربلائي]

خرج ولم يعد

[كبرت كلمة]

العضو الوائلي المحترم

ليس بمشروع ولا ممنوع

اي ليس مشروع فيكون له اجر وليس بممنوع يكون عليه اثم
عندما يقبل القران
اما البدعة فكل من يعتقد انه ياجر على التقبيل فهذا من البدع في الدين التى لايوجد عليها دليل

ثالثا ان سؤالكم اجنبي عن البحث وقد عقدت له صفحه فلا تداخل المواضيع رجاء

اخطات ياعزيزي سؤالي في اصل الموضوع
صاحب الموضوع يريد ان يقول انظر كيف لايعظمون القران حتى التقبيل يمنعونه وعلق كلشئ ممنوع شرك كفر
فاحببت ان اساله عن من قال بالتحريف فتصديت انت للاجابة وانت بالخيار احببت ان تجبيب او لا

خرج ولم يعد

بل عدت للموضوع وانتظر اجابتك وسترى من سوف يخرج ولن يعود من الموضوع

[الوائلي]

اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعداءهم اجمعين
شكرا للاخ كبرت كلمة
يقول الشيخ البراك في مهمات شرح الطحاويه ج1
تقبيل المصحف ليس بمشروع ولا ممنوع, وهو من أمور العادات, ولا ننكر على من قال إنه يعبر عن حبه للقرآن بتقبيله المصحف

اخي الكريم اكرر سؤالي لعلك لم تركز فيه .. اقول كيف فسرت لا ممنوع ب(ياثم عليه )ولم اقل ما معنى لاممنوع حتى تفسره لي علما ان الشيخ البراك قال لاننكر على من يعبر عن حبه للقران وثانيا لم تجبني على ما نقل في موقع ابن باز وفقكم الله لمرضاته

[كبرت كلمة]

اخي الكريم اكرر سؤالي لعلك لم تركز فيه .. اقول كيف فسرت لا ممنوع ب(ياثم عليه )ولم اقل ما معنى لاممنوع حتى تفسره لي علما ان الشيخ البراك قال لاننكر على من يعبر عن حبه للقران وثانيا لم تجبني على ما نقل في موقع ابن باز وفقكم الله لمرضاته

أ - اقول كيف فسرت لا ممنوع ب(ياثم عليه ) اعني انه لو كان ممنوع لاثم عليه
ب - كلام ابن باز لا اعلم اين الاشكال لاعلق
ج- لم تجبني على اشكالي

[الوائلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله محمد
الاخ كبرت كلمة المحترم
السلام عليكم
تفسيرك لعباره الشيخ البراك خلاف اللغه العربيه فهو يقول لاممنوع وانت تقول ياثم ولم تفسر لي كيفيه تفسير النفي بالاثبات ؟ ثم قرينه الكلام الذي بعد لاممنوع يخلف تفسيرك وهو قرينه في المقام انظر:
تقبيل المصحف ليس بمشروع ولا ممنوع, وهو من أمور العادات, ولا ننكر على من قال إنه يعبر عن حبه للقرآن بتقبيله المصحف
ثانيا :سالتني من اين اتيت كل بدعه ضلاله ؟
قلت لك انظر لموقع ابن باز

ليس فيها حسنة كلها ضلالة كما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم -: (كل بدعة ضلالة) هذا كلام عظيم وقاعدة كلية عظيمة وقالها النبي - صلى الله عليه وسلم ) هذا كلام ابن باز في موقعه فراجع

.

http://www.binbaz.org.sa/mat/8913

طبعا يدخل بهذا الكلام (كل بدعه ضلاله )صلاة التراويح وهي من البدع كما عبر عنها مبتدعها ولا اريد تداخل المواضيع وانما كشاهد فحكم الامثال فيما يجوز وما لايجوز واحد فتقبيل المصحف لو تنزلنا ما كان يفعله النبي وهو بدعه فكذا صلاة التراويح
ثالثا اشكالكم قلت لكم انه اجنبي عن البحث ولو تنزلنا انه منه فعقد له بحثه الخاص في موضوع تحريف القران وتصدى له الاخوة الاعزاء
رابعا من ادب الحوار والمناضره ان تاتي بالادله من كتبنا او من المتفق عليه بين الفريقين لا ان تحكم بكفر وشرك من يقبل القران بالفكر الشاذ النادرفهل تعقل ان اكفرك بفتوى شاذه من احد علمائنا المخالف لجمهور المسلمين مالكم كيف تحكمون

[كبرت كلمة]

العضو المحترم الوائلي
اتمنى ان يكون حوارنا علمي هادف لنكمل
انا لم اطلب

ثانيا :سالتني من اين اتيت كل بدعه ضلاله ؟

انا طلبت

س1 - من اين اتيت ان كل بدعة شرك وكفر

[الخطيب الكربلائي]

سؤال للمدعوا كبرت كلمة :
هل نحن اخوان لك ام لا ؟
لاني ارى اننا جميعا نكتب لك اخونا واخينا واخي كبرت كلمة
في حين انت تكتب ( العضو ) فلان
وبما اني مشرف في هذا القسم والحوار بينك وبين الاخ الوائلي اخر رد للوائلي كتبه هل تقر به ام عندك عليه اشكال لكي يستمر النقاش ؟ لان مو كل رد يكتبه انت تاخذ الي يعجبك وتترك الي ما يعجبك فاذا عندك اشكال فيه اطرح الاشكال حتى نعلم انك سلمت معنا او لا وان سلمت به ولايوجد عندك به اي اشكال فاكملوا الحوار مباشرة