تويت
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم (( فتبارك الله أحسن الخالقين )) (1 ) ربما يسأل شخص او يتبادر الى ذهنه هذا السؤال وهو ان الله أحسن الخالقين خلق هذه الهيئة العجيبة للانسان وزوده بكافة الاجهزة والانظمة الدقيقة التي يحتاج اليها في حياته فما هو السبب في هذه التشوهات الخلقية للاطفال فتارة يولد الطفل فيه زوائد ونواقص وهذا له رأسين وذاك له مثلا ثلاثة ارجل او اربعة او اصابع زائدة او ناقصة الى اخره من التشوهات فكيف نوافق هذه الايه مع هذه الحوادث ؟ وهل هناك تناقض بينها ام لا ؟ الجواب : لا يوجد تناقض ولحل هذه المشكلة سأضرب لكم مثلا عرفيا بعيدا عن الفلسفة والمنطق التي لا يفهمها الا الاوحدي من الناس .المثال هو ان الفلاح عندما يريد أن يزرع زرعا لابد من توفر شروط مهمة لعملية الزراعة وهي:
1- اختيار الارض الصالحة للزراعة . 2-اختيار البذر الجيد. 3-اختيار الوقت المناسب .4-سقي هذا البذر بالماء العذب . فاذا اجتمعت هذه الشروط ظهر الزرع بحالة جيدة واذا تخلف احد الشروط خرج الزرع ضعيفا وربما لا يخرج كذالك الحال بالنسبة الى الانسان فان الرجل الذي هو الفلاح لابد ان يختار الزوجة الجيدة اي الارض في مثالنا قال الله تعالى (( نسائكم حرث لكم ))(2)
وقال الرسول صلى الله عليه واله (اياكم وخضراء الدمن فقيل يا رسول الله وما خضراء الدمن ؟ قال المرأة الحسناء في منبت السوء (3) وقال صلى الله عليه واله ( تخيروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين) ثم على الزوج ان يختار الوقت المناسب للجماع التي هي عملية الزراعة ووضع البذر فلا يختار الاوقات الغير ملائمة وهنا جملة من الاحاديث بهذا الخصوص . روي عن رسول الله صلى الله عليه واله ( من جامع أمرأته وهي حائض فخرج الولد مجنونا او به برص فلا يلومن الا نفسه ) وروي عنه ايضا ( الجماع بشهوة غيرها يورث تخنيث الولد ومجامعتها عن قيام يورث فيه البول في الفراش)( 4 ) وروي ايضا (الجماع في الاضحى يورث زيادة الاصبع او نقصا نها في الولد ) وغير ذالك من الامراض الروحية والبدنية واستنادا الى هذه الاخبار افتوا الفقهاء بالكراهة وهناك الكثير من الرويات بهذا الخصوص فراجع . اما اختيار البذر الجيد الذي هو نطفة الزوج فيجب ان تكون جيدة صالحة للزرع اي لا بد ان يكون الزوج قد تكونت في صلبه من طعام حلال لا من حرام فاللقمه الحرام تؤثر سلبيا على حياة الطفل المستقبلية وفي المقام نورد قصة
تتعلق بالمقام نقل عن احد العلماء انه كان له ولد مؤذً جدا مع ان هذا العالم كان تقيا ورعا وكان هذا الولد يؤذي رجلا يبيع الماء فكلما كان هذا الرجل يمر امام دار العالم يخرج هذا الولد ويثقب السقى التي فيها الماء فقرر هذا الرجل ان يصارح العالم فحكاى له القصة فتعجب العالم من ذالك فذهب الى زوجته وقال لها انا منذ تزوجتك لم اذق الحرام فلا بد من سبب حتى يخرج هذا الطفل هكذا فحكت له انه عندما كانت تتوحم مرت بدكان يبيع الرمان فشتهت رمانه فذهبت اليه وهي لا تريد الشراء فثقبت رمانه ومصتها ثم ذهبت انتهى كلام الزوجه فقال العالم هذا هو السبب في تصرفات هذا الولد لان نطفته قد تكونت من حرام فذهب العالم الى صاحب الدكان بعدما دلته زوجته فحكى له القصة فدفع اليه ثمن الرمان او انه ابر ئه الذمه وبعد ذالك تغيرت تصرفات ذالك الطفل انتهت القصة . نرجع الى الى موضوعنا فهذه الاسباب اذا لم تتوفر ربما يخرج الطفل مشوها غير تام الخلقة وهذا لا يضر بكونه تعالى احسن الخالقين حاشا لله فالسبب فيها هو نحن لا الخالق العظيم -------------والحمد لله رب العالمين
1- اختيار الارض الصالحة للزراعة . 2-اختيار البذر الجيد. 3-اختيار الوقت المناسب .4-سقي هذا البذر بالماء العذب . فاذا اجتمعت هذه الشروط ظهر الزرع بحالة جيدة واذا تخلف احد الشروط خرج الزرع ضعيفا وربما لا يخرج كذالك الحال بالنسبة الى الانسان فان الرجل الذي هو الفلاح لابد ان يختار الزوجة الجيدة اي الارض في مثالنا قال الله تعالى (( نسائكم حرث لكم ))(2)
وقال الرسول صلى الله عليه واله (اياكم وخضراء الدمن فقيل يا رسول الله وما خضراء الدمن ؟ قال المرأة الحسناء في منبت السوء (3) وقال صلى الله عليه واله ( تخيروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين) ثم على الزوج ان يختار الوقت المناسب للجماع التي هي عملية الزراعة ووضع البذر فلا يختار الاوقات الغير ملائمة وهنا جملة من الاحاديث بهذا الخصوص . روي عن رسول الله صلى الله عليه واله ( من جامع أمرأته وهي حائض فخرج الولد مجنونا او به برص فلا يلومن الا نفسه ) وروي عنه ايضا ( الجماع بشهوة غيرها يورث تخنيث الولد ومجامعتها عن قيام يورث فيه البول في الفراش)( 4 ) وروي ايضا (الجماع في الاضحى يورث زيادة الاصبع او نقصا نها في الولد ) وغير ذالك من الامراض الروحية والبدنية واستنادا الى هذه الاخبار افتوا الفقهاء بالكراهة وهناك الكثير من الرويات بهذا الخصوص فراجع . اما اختيار البذر الجيد الذي هو نطفة الزوج فيجب ان تكون جيدة صالحة للزرع اي لا بد ان يكون الزوج قد تكونت في صلبه من طعام حلال لا من حرام فاللقمه الحرام تؤثر سلبيا على حياة الطفل المستقبلية وفي المقام نورد قصة
تتعلق بالمقام نقل عن احد العلماء انه كان له ولد مؤذً جدا مع ان هذا العالم كان تقيا ورعا وكان هذا الولد يؤذي رجلا يبيع الماء فكلما كان هذا الرجل يمر امام دار العالم يخرج هذا الولد ويثقب السقى التي فيها الماء فقرر هذا الرجل ان يصارح العالم فحكاى له القصة فتعجب العالم من ذالك فذهب الى زوجته وقال لها انا منذ تزوجتك لم اذق الحرام فلا بد من سبب حتى يخرج هذا الطفل هكذا فحكت له انه عندما كانت تتوحم مرت بدكان يبيع الرمان فشتهت رمانه فذهبت اليه وهي لا تريد الشراء فثقبت رمانه ومصتها ثم ذهبت انتهى كلام الزوجه فقال العالم هذا هو السبب في تصرفات هذا الولد لان نطفته قد تكونت من حرام فذهب العالم الى صاحب الدكان بعدما دلته زوجته فحكى له القصة فدفع اليه ثمن الرمان او انه ابر ئه الذمه وبعد ذالك تغيرت تصرفات ذالك الطفل انتهت القصة . نرجع الى الى موضوعنا فهذه الاسباب اذا لم تتوفر ربما يخرج الطفل مشوها غير تام الخلقة وهذا لا يضر بكونه تعالى احسن الخالقين حاشا لله فالسبب فيها هو نحن لا الخالق العظيم -------------والحمد لله رب العالمين
تعليق