وثيقة أم مسرحية كوميدية !!كفى استهزاءا بالله العظيم

[المحسن]

يقولون بأن الله خلق آدم من صورته !

[السيد الحسيني]

يقولون بأن الله خلق آدم من صورته !

الاستاذ الكريم " المحسن " شكرا لك وجزاك الله خيرا .. ولكن لي تعليق لو سمحتم لي :

في الحديث جهات كثيرة اكتفي باثنين منها ليتضح مورد النزاع بيننا وبين القوم :

الجهة الاولى : في اصل ثبوت الحديث وورود ..

وهذه الجهة لا نزاع فيها من احد لإحد اذ الحديث ثابت بكثرة عند الطرفين ويكفيك ان تلقي نظرة في كتاب توحيد

الصدوق لتعرف صحة ما قلناه .. فاصل الحديث وارد عندنا ايضا .. ولا يصح اغفال ذلك اذ لعل القارئ يفهم اننا نرفض
الحديث وهذا باطل قطعا ..

الجهة الثانية : في تفسير الحديث وبيان المقصود منه ..

وهذه هي جهة النزاع ففيه على ما اذكر وجوه تصل الى ستة والمهم منها هنا اثنان :

الاول : و هو ان الحديث له صدر قد حذفوه وحاصله وجود طرف ثالث يعود اليه الضمير وهو ـ المضروب ـ وهو

مستفاد من الروايات المفسرة للحديث عندنا ولإعطاكم نموذج منها اكتفي برواية الشيخ الصدوق في توحيده . في باب
كل شيء هالك الا وجهه :

11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن

معبد، عن الحسين بن خالد، قال:

قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله

عليه واله وسلم قال: إن الله خلق آدم على صورته، فقال:

قاتلهم الله، لقد حذفوا أول الحديث، إن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مر برجلين يتسابان، فسمع أحدهما يقول

لصاحبه: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك، فقال صلى الله عليه واله وسلم: ياعبدالله لا تقل هذا لاخيك، فإن الله عزوجل
خلق آدم على صورته

الثاني : ارجاع الضمير الى لفظ الجلالة في الحديث ولهذا التوجيه احتمالان :

أـ ان يكون المراد من الصورة المعنوية فيكون تاكيدا لما ورد " من عرف نفسه فقد عرف ربه " او اعرفكم بنفسه

اعرفكم بربه .. وما اشبه .. وقد احتمل هذا المعنى بعض علمائنا منهم على ما اذكر السيد الخميني في الاربعين فراجع

ثمة ..

ب ـ ان يكون المراد من الصورة الحسينة .. وهو باااااطل باطل وهو ما يحمله القوم والى الله المشتكى ..

اكتفي بهذا المقدار وللموضوع تتمة لا يسع لها الوقت مع الاسف .. والحمد لله رب العالمين

[المحسن]

الشكر الوافي والإمتنان الكافي والسلام السامي لكم أخي العزيز حضرة السيد الحسيني على تعليقك الهادف البناء الذي أضفى النور على الموضوع
نعم إنني كنت أقصد تحريفهم للحديث من الجهة الثانية التي أنتم ذكرتموها وليس الأولى

أشكركم على الكلمات الذهبية مرة أخرى
ودمتم في رعاية الله وحفظه