تويت
الصحابة يصفون الخلفاء
وعندما أرغم معاوية ضرارا بن ضمرة الكناني أن يقول عن علي8 ما يرى فقال: «فكان والله بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلاً، ويحكم عدلاً، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويأنس بالليل ووحشته، [ وكان ] غزير العبرة، طويل الفكرة، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما خشن. كان فينا كأحدنا، يجيبنا إذا سألناه، وينبئنا إذا استفتيناه، ونحن والله مع تقريبه إيانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له. يعظم أهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوى في باطله ولا ييئس الضعيف»[1].
وفي صحيح مسلم /ج7ص121 عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا أن يسب أبا تراب فامتنع فقال: ما منعك أن تسب أبا تراب؟ فقال: أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله9 فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب إليه من حمر النعم، سمعت رسول الله9 يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه فقال له علي8 يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله9: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبوة بعدي؟ وسمعته يقول يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي عليا فأتوا به ارمد فبصق في عينه ورفع الراية إليه ففتح الله عليه. ولما نزلت هذه الآية ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾دعا رسول الله9 عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: اللهم هؤلاء أهلي.
[1] شرح نهج البلاغة/ ابن ابي الحديد/ ج18ص225/226.
- أبو بكر: فقد ذكر النسائي في صحيحه ((عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال خطبنا عمر فقال قد عرفت أن أناسا يقولون إن خلافة أبي بكر كانت فلتة ولكن وقى الله شرها)).
- عمر بن الخطاب: فقد ذكر في مُصنف ابن أبي شيبة ج14ص572 ((حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ يَسْتَخْلِفُهُ ، فَقَالَ النَّاسُ : تَسْتَخْلِفُ عَلَيْنَا فَظًّا غَلِيظًا ، وَلَوْ قَدْ وَلِيَنَا كَانَ أَفَظَّ وَأَغْلَظَ ، فَمَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا لَقِيتَهُ ، وَقَدِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا عُمَرَ)).
- عثمان بن عفان: عمر بن سعد عن أسد بن عبدالله عمن أدرك من أهل العلم أن عائشة رضي الله عنها لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة لقيها عبد بن أم كلاب وهو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت والله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إل مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر.
- علي بن أبي طالب: وقد روى الهيثمي في مجمعه ج9 ص158 عندما سئل معاوية بن أبي سفيان عبد الله بن العباس، ماتقول في علي بن أبي طالب؟ قال: «رحم الله أبا الحسن كان والله علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجا وطود البها ونور السرى في ظلم الدجى داعيا إلى المحجة العظمى عالما بما في الصحف الأولى وقائما بالتأويل والذكرى متعلقا بأسباب الهدى وتاركا للجور والأذى وحائدا عن طرقات الردى وخير من آمن واتقى وسيد من تقمص وارتدى وأفضل من حج وسعى وأسمح من عدل وسوى وأخطب أهل الدنيا إلا الأنبياء والنبي المصطفى وصاحب القبلتين فهل يوازيه موحد وزوج خير الذماء وأبو السبطين مل تر عيني مثله ولا ترى إلى يوم القيامة واللقاء من لعنة فعليه لعنة الله والعباد إلى يوم القيامة».
وعندما أرغم معاوية ضرارا بن ضمرة الكناني أن يقول عن علي8 ما يرى فقال: «فكان والله بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلاً، ويحكم عدلاً، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويأنس بالليل ووحشته، [ وكان ] غزير العبرة، طويل الفكرة، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما خشن. كان فينا كأحدنا، يجيبنا إذا سألناه، وينبئنا إذا استفتيناه، ونحن والله مع تقريبه إيانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له. يعظم أهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوى في باطله ولا ييئس الضعيف»[1].
وفي صحيح مسلم /ج7ص121 عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا أن يسب أبا تراب فامتنع فقال: ما منعك أن تسب أبا تراب؟ فقال: أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله9 فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب إليه من حمر النعم، سمعت رسول الله9 يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه فقال له علي8 يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله9: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبوة بعدي؟ وسمعته يقول يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي عليا فأتوا به ارمد فبصق في عينه ورفع الراية إليه ففتح الله عليه. ولما نزلت هذه الآية ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾دعا رسول الله9 عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: اللهم هؤلاء أهلي.
[1] شرح نهج البلاغة/ ابن ابي الحديد/ ج18ص225/226.
تعليق