الفاظ منحوتة

[الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

نحتت العرب من كلمتين او اكثر كلمة واحدة قصدا للاختصار كقولهم (هذا رجل عبشمي) اي (منسوب الى عبد شمس). و(مرقسي) اي (منسوب الى امرؤ القيس)
وقالت قد اكثر فلان من البسملة (اي من قول بسم الله )
ومن الهيللة (اي من قول لااله الا الله)
ومن الحوقلة او الحولقة (اي من قول لا حول ولا قوة الا بالله)
ومن الحمدلة (اي من قول الحمد لله)
ومن الجعفدة (اي قول جعلت فداك)
ومن السبحلة (اي من قول سبحان الله)
ومن الحيعلة (اي حي على الصلاة او حي على الفلاح)
ومن الطلبقة (اي من قول اطال الله بقاءك)
ومن الدمعزة (اي من قول ادام الله عزك)
ومن الحسبلة (اي من قول حسبي الله)
ومن السمعلة(اي من قول سلام عليكم)

[الموالية للزهراء عليها السلام]

الأخ الشمري المحترم



بلازحمة نرجوا منكم ذكر المصدر
وننتظر المزيد

[الشمري]

حياكم الله اختنا الكريمة اما مصدر هذه المشاركة فقد وردت في كتاب (ازاهير الفصحى في دقائق اللغة) لـ(عباس ابو السعود) ص225 بتصرف.

واذا شاء الله عن قريب ساكتب مشاركة فيها بحث مفصل عن النحت واقسامه. وشاكر لكم متابعتكم

[الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان النحت يجري في ثلاثة انواع من الكلم العربي:

الاول:
ان تنحت كلمة واحدة من كلمتين كل واحد منهما ذات معنى تستعمل به وحدها وغرضهم بذلك ان تدل الكلمة المنحوتة على معنى جامع لمعنى الكلمتين.
ومن امثلة ذلك قولهم للرجل الشديد (ضِبَطْرٌ) واصله (ضبط وضبر) فـ(ضبط:تدل على القوة والشدة) وضبر: تدل على الجمع والشدة)والضبطر : الشديد والضخم المكتنز والاسد الماضي.
وقولهم (صِلْدِمٌ) واصله صلد وصدم (صلد:تدل على الصلابة. وصدم: تدل على الدفع والمزاحمة ) والصلدم: كزبرج: الاسد والصلب والشديد الحافر.)
وقولهمصَهصلقٌ) العجوز الصخابة. واصله (صهل وصلق)

النوع الثاني:
فان ينحت من المركب الاضافي كلمة واحدة من اربعة احرف وذلك بالطريقة التالية:
(يُؤخذ الحرفان الاول والثاني من الكلمة الاولى التي هي صدر المركب والحرفان الثالث والرابع من الكلمة الثانية التي هي عجز المركب).
ومن امثلة ذلك قولهم (تَيمل) اخذوه من (تيم الله)
وقولهم(عَبدَر) اخذوه من (عبد الدار)
وقولهم (عبشم وعبقس ومرقس) اخذوه من (عبد شمس وعبد القيس و امرىء القيس).
ونسبوا الى هذا الاسم المنحوت فقالوا هذا رجل (تيمليٌّ وعبدريّ وعبشميّ وعبقسيّ ومرقسيّ) وعليه جاء قول عبد يغوث بن وقاص الحارثي:
وتضحك مني شيخة عبشميةٌ----- كأن لم تر قبلي أسيرا يمانيا.
وقالوا ايضا: (تبعشم الرجل, وتبعقس) اذا تعلق بسبب من اسباب (عبد شمس او عبد قيس) اما بحلف او جواز او ولاء. كما قالوا (تمعدد) من معدّ بن عدنان.

النوع الثالث:
ان تنحت كلمة واحدة من مركب تام مفيد تختصر بهذه الكلمة الواحدة حكايته.
ومن ذلك (الحيعلة) اخذوها من قول المؤذن(حي على الصلاة حي على الفلاح)
وقد جاءت هذه الكلمة في قول الشاعر:
أقول لها ودمع العين جارٍ----- ألم تحر بك حيعلة المنادى

ومن ذلك (البسملة) نحتوها من (بسم الله الرحمن الرحيم)
ومن ذلك (الهيللة) اخذوها من (لا اله الا الله)
ومن ذلك (الحوقلة او الحولقة) اخذوهما من ( لا حول ولا قوة الا بالله)
(قال ابن دحية في كتابه التنوير: ولا تقل حوقل بتقديم القاف فان الحوقللة مشية الشيخ الضعيف)) ولكن غيره من العلماء لم يمنعها ومجيئها بمعنى آخر لا يمنع ان تجيء لهذا المعنى فكم في اللغة من مشترك.
ومن ذلك (الحمدلة) اخذوها من الحمد لله.
ومن ذلك (الجعفدة) اخذوها من قول الرجل لاخيه (جعلت فداك) وقال بعضهم يقال (جعفلة) ومنعها ابن دحية في التنوير.
ومن ذلك (الطلبقة) اخذوها من قولك لصاحبك (أطال الله بقاؤك)
ومن ذلك (الدمعزة) اخذوها من (ادام الله عزك) وقد وردت هذه الكلمة في قول الشاعر:
(لا زلت ي سعد يدوم ودمعزه)
ومن ذلك ( السبحلة) اخذوها من (سبحان الله)
ومن ذلك (الحسبلة) اخذوها من (حسبي الله)
ومن ذلك (المشألة) اخذوها من قولهم (ما شاء الله)
ومن ذلك (الحيهلة) اخذوها من قولهم (حيهلا بكذا)
ومن ذلك (السمعلة) اخذوها من قولهم (سلام عليكم)
ومن ذلك (الكبتعة) اخذوها من قولهم (كبت الله عدوك)
وقالوا (فذلكة) من قولهم في نهاية الحساب (فذلك كذا وكذا)

المصدر (دروس التصريف للشيخ محمد محي الدين عبد الحميد) بتصرف.

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[ام البنين]

اللهم صلى على محمد وال محمد

ليبارك بكم الله ع المعلومات القيمة في لغتنا العربية

احسنتم شكرا كثيرا جزاكم الله عنا خير الجزاء