هل تدغم نون (يس) في واو والقرآن الحكيم؟

[علي الخفاجي]

هل تدغم نون (يس) في واو والقرآن الحكيم؟

في(يـس)أوجه من القراءات, فقد قرأ أهل المدينة والكسائي (يس والقرآن الحكيم) بادغام النون في الواو
وقرأ أبو جعفر والأعمش وحمزة والباقون(يس والقرآن الحكيم) باظهار النون.

قال أبو جعفر القراءة الأولى بالإدغام على ما يجب في العربية لأن النون تدغم في الواو لشبهها بها
(أي يسوغ للنون أن تدغم في الواو للتجانس) ويكون ذلك في الإدراج.

ومَن أظهر قال: لأن سبيل حروف التهجي أن يوقف عليها إذ هي حروف مقطعة غير معربة
والوقف على الحرف يوجب إظهاره وهو الذي عليه الاختيار ولأنه الأصل..

[د.كريم جبر الزبيدي]

احسنت يا استاذنا الفاضل على استعراضك المجمل بموضوعك الأجمل
ملاحظة:
ما ذكرت نون يس الا وعطفت معها نون والقلم لان النونين - بالوصل - تتبعهما الواو.
ولا يفوتني ان أشير الى ان طريق الشاطبية التي نقرأ بها رواية حفص عن عاصم يذهب الى الاظهار فقط ، بينما هناك طرق اخرى عن حفص من الطيبة تدغم النون ، وهو وجه رواية لا وجه دراية.

بوركت يا استاذ علي الخفاجي