تويت
بسم الله الرحمن االرحيم
(اللهم صل على محمد وال محمد)
يأهل العقول :اناشدكم بالله ان تمعنوا النظر في ما كتب مشايخكم في صحاحهم من الاعتداء الواضح والصريح على شخصية الرسول الاكرم وقد جعلتم تلك الكتب المرجع الاساسي لدينكم بل تتعبدون وتتلزمون بما فيها اكثر مما ذكر الله في كتابه الكريم وقد سطر في طياته من الاحاديث المكذوبة عل رسول الله ما لاتنطلي على سدج المسلمين فأين عقولكم ؟ يامن تدَعون الاسلام !!!! تفضلون عمر وتعجلونه افضل الناس بل افضل حتى من رسول الاسلام الذي هو افضل الانبياء والمرسلين اي اسلام هذا ؟!! والله لقد اسأتم الى الاسلام واتخذتم الرسول سخريتا بينكم فانظروا ماذا ينقل بخاريكم ومسلمكم
(اللهم صل على محمد وال محمد)
يأهل العقول :اناشدكم بالله ان تمعنوا النظر في ما كتب مشايخكم في صحاحهم من الاعتداء الواضح والصريح على شخصية الرسول الاكرم وقد جعلتم تلك الكتب المرجع الاساسي لدينكم بل تتعبدون وتتلزمون بما فيها اكثر مما ذكر الله في كتابه الكريم وقد سطر في طياته من الاحاديث المكذوبة عل رسول الله ما لاتنطلي على سدج المسلمين فأين عقولكم ؟ يامن تدَعون الاسلام !!!! تفضلون عمر وتعجلونه افضل الناس بل افضل حتى من رسول الاسلام الذي هو افضل الانبياء والمرسلين اي اسلام هذا ؟!! والله لقد اسأتم الى الاسلام واتخذتم الرسول سخريتا بينكم فانظروا ماذا ينقل بخاريكم ومسلمكم
أخرج البخاري في صحيحه من كتاب بدء الخلق باب صفة إبليس وجنوده وأخرج مسلم في صحيحه من كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل عمر.
* عن سعد بن أبي وقّاص، قال: استأذن عمر على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعنده نساءٌ من قريش يكلّمنه، ويستكثرنه، عالية أصواتهنّ، فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب، فأذن له رسول الله (صلى الله عليه وآله) ورسول الله (صلى الله عليه وآله) يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنّك يا رسول الله؟ قال: «عجبت من هؤلاء اللاّتي كن عندي فلمّا سمعن صوتك ابتدرن الحجاب. قال عمر: فأنت يا رسول الله كنت أحقّ أن يهبن، ثم قال: أي عديّات أنفسهن! أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قلن: نعم! أنت أفظُّ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وآله). قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قطُّ سالكاً فجّأ إلا سلك فجّاً غير فجّك.
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلاّ كذباً أنظر إلى فظاعة الرّواية وكيف أنّ النّساء يهبن عمر ولا يهبن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويرفعن أصواتهن فوق صوت النّبي (صلى الله عليه وآله) ولا يحترمنه فلا يحتجبن بحضرته وبمجرد سماع صوت عمر سكتن وابتدرن الحجاب، عجبت والله من أمر هؤلاء الحمقى الذين لا يكفيهم كل ذلك حتى ينسبون إليه أنّه فظٌّ غليظ بكل صراحة. لأنّ عمر أفظّ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهي من أفعال التفضيل فإن كانت هذه فضيلة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فعمر أفضل منه. وإن كانت رذيلة فكيف يقبل المسلمون وعلى رأسهم البخاري ومسلم مثل هذه الأحاديث.
ثم لم يكفهم كل ذلك حتّى جعلوا الشيطان يلعب ويمرح بحضرة النّبي (صلى الله عليه وآله) ولا يخافه فلا شك أنّ الشيطان هو الذي استفزّ النسوة حتى يرفعن أصواتهنّ ويخلعن حجابهنّ، ولكنّ الشيطان هرب وسلك فجّاً آخر بمجرد دخول عمر بيت الرسول (صلى الله عليه وآله).
هل رأيت أيّها المسلم الغيور ما هي قيمة الرّسول (صلى الله عليه وآله) عندهم، وكيف أنهم يقولون من حيث يشعرون أو لا يشعرون بأنّ عمر أفضل منه. وهو بالضبط ما يقع اليوم عندما يتحدّثون عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويعدّدون أخطاءه المزعومة ويبرّرون ذلك بأنّه بشر غير معصوم وبأنّ عمر كثيراً ما كان يصلح أخطاءه، وأنّ القرآن كان ينزل بتأييد عمر في العديد من المرّات، ويستدلّون بعبس وتولّى وبتأبير النخل وبأسرى بدر وغيرها.فتأملون كثيرا فيما قيل قبل حلول الساعة يا صحاب القول
ولكنّك عندما تقول أمامهم بأنّ عمر أخطأ في تعطيل سهم المؤلفة قلوبهم. أو في تحريم المتعتين أو في التفضيل في العطاء فإنّك ترى أوداجهم تنتفخ وأعينهم تحمّر ويتّهمونك بالخروج عن الدّين ويقال لك من أنت يا هذا حتى تنتقد سيدنا عمر الفاروق الذي يفرق بين الحقّ والباطل. وما عليك إلا أن تسلّم ولا تحاول الكلام معهم ثانية وإلاّ قد يلحقك منهم الأذى.
* عن سعد بن أبي وقّاص، قال: استأذن عمر على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعنده نساءٌ من قريش يكلّمنه، ويستكثرنه، عالية أصواتهنّ، فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب، فأذن له رسول الله (صلى الله عليه وآله) ورسول الله (صلى الله عليه وآله) يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنّك يا رسول الله؟ قال: «عجبت من هؤلاء اللاّتي كن عندي فلمّا سمعن صوتك ابتدرن الحجاب. قال عمر: فأنت يا رسول الله كنت أحقّ أن يهبن، ثم قال: أي عديّات أنفسهن! أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قلن: نعم! أنت أفظُّ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وآله). قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قطُّ سالكاً فجّأ إلا سلك فجّاً غير فجّك.
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلاّ كذباً أنظر إلى فظاعة الرّواية وكيف أنّ النّساء يهبن عمر ولا يهبن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويرفعن أصواتهن فوق صوت النّبي (صلى الله عليه وآله) ولا يحترمنه فلا يحتجبن بحضرته وبمجرد سماع صوت عمر سكتن وابتدرن الحجاب، عجبت والله من أمر هؤلاء الحمقى الذين لا يكفيهم كل ذلك حتى ينسبون إليه أنّه فظٌّ غليظ بكل صراحة. لأنّ عمر أفظّ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهي من أفعال التفضيل فإن كانت هذه فضيلة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فعمر أفضل منه. وإن كانت رذيلة فكيف يقبل المسلمون وعلى رأسهم البخاري ومسلم مثل هذه الأحاديث.
ثم لم يكفهم كل ذلك حتّى جعلوا الشيطان يلعب ويمرح بحضرة النّبي (صلى الله عليه وآله) ولا يخافه فلا شك أنّ الشيطان هو الذي استفزّ النسوة حتى يرفعن أصواتهنّ ويخلعن حجابهنّ، ولكنّ الشيطان هرب وسلك فجّاً آخر بمجرد دخول عمر بيت الرسول (صلى الله عليه وآله).
هل رأيت أيّها المسلم الغيور ما هي قيمة الرّسول (صلى الله عليه وآله) عندهم، وكيف أنهم يقولون من حيث يشعرون أو لا يشعرون بأنّ عمر أفضل منه. وهو بالضبط ما يقع اليوم عندما يتحدّثون عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويعدّدون أخطاءه المزعومة ويبرّرون ذلك بأنّه بشر غير معصوم وبأنّ عمر كثيراً ما كان يصلح أخطاءه، وأنّ القرآن كان ينزل بتأييد عمر في العديد من المرّات، ويستدلّون بعبس وتولّى وبتأبير النخل وبأسرى بدر وغيرها.فتأملون كثيرا فيما قيل قبل حلول الساعة يا صحاب القول
ولكنّك عندما تقول أمامهم بأنّ عمر أخطأ في تعطيل سهم المؤلفة قلوبهم. أو في تحريم المتعتين أو في التفضيل في العطاء فإنّك ترى أوداجهم تنتفخ وأعينهم تحمّر ويتّهمونك بالخروج عن الدّين ويقال لك من أنت يا هذا حتى تنتقد سيدنا عمر الفاروق الذي يفرق بين الحقّ والباطل. وما عليك إلا أن تسلّم ولا تحاول الكلام معهم ثانية وإلاّ قد يلحقك منهم الأذى.
تعليق