إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

معنى النسخ في القران الكريم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • معنى النسخ في القران الكريم

    معنى النسخ في القران الكريم
    لقد فسَّر القرآن الكريم معنى النسخ بقوله تعالى:
    (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)[البقرة:106]
    و أمَّا سبب نزول هذه الآية فقيل : هو الرد على اليهود الَّذين حاولوا التشكيك في الدين الإسلامي؛فقالوا:
    كيف يجوز نسخ القرآن للتوراة؟! فإذا كانت التوراة صالحةً لم يجز نسخها، وإنْ لم تكن صالحةً،فكيف أمر اللهُ موسى بإتباعها؟
    وقيل: إنَّ اليهود كانوا يخاطبون المسلمين أحياناً قائلين لهم:
    إنَّ الدين دين اليهود وأن القبلة قبلة اليهود، ولذلك فإن نبيّكم يصلي تجاه قبلتنا (بيت المقدس)، وحينما أمر الله تعالى بتغيير جهة القبلة، مِن بيت المقدس إلى مكة، غيّر اليهود طريقة تشكيكهم، وقالوا:
    لو كانت القبلة الأولى هي الصحيحة، فَلِمَ هذا التغيير؟ وإذا كانت القبلة الثانية هي الصحيحة، فكل أعمالكم السابقة تكون باطلة.

    فردَّ عليهم القرآن بقوله تعالى:
    (
    مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ) بأن نرفع حكمها، والنسخ تبديل الآية بآية أخرى والحال أن الآية الأولى باقية، كما نسخ القرآن للتوراة( أَوْ نُنْسِهَا) بأن نرفع رسمها، ونزيل عن القلوب حفظها(نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا) يعني بخير للمؤمنين، وأعظم ثواباً، وأجل صلاحاً لهم من الآية الأولى المنسوخة( أَوْ مِثْلِهَا) أي مثل الآية المنسوخة من الصلاح للمؤمنين، أي إنا لا ننسخ ولا نبدل إلاَّ وغرضنا في ذلك مصالحكم.ثم قال: يا محمد (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) فانه قدير يقدر على النسخ وغيره.

  • #2
    جزاكم الله خيراً على هذا الموضوع المفيد الذي أوضح المراد من النسخ في القرآن الكريم بعبارة سهلة وواضحة

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محب الحقيقة مشاهدة المشاركة
      جزاكم الله خيراً على هذا الموضوع المفيد الذي أوضح المراد من النسخ في القرآن الكريم بعبارة سهلة وواضحة
      الأخ محب الحقيقة أشكرك على المرور الكريم وتقبل الله طاعاتكم.


      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد على آله الميامين المعصومين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
        السلام عليكم سيدنا المبجل وأستاذي الكريم أحسان الغريفي
        أحسنت سيدنا الجليل على ما أفضتم به علينا وأفادنا الله بكم وجزاك الله خير جزاء المحسنين وجعلك الله في عليين وأنالنا الله وأياكم شفاعت النبي محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد...

        وأشكرك مجدداً على هذه الأفاضات فبارك الله بك...
        ولا تنسونا من صالح دعائكم...
        sigpic

        أعمل على مهل فأنك ميت**واختر لنفسك أيها الأنسانا

        فكان ما قد كان لم يك اذ مضى**وكأنَّ ما هو كائن قد كانا


        تعصي الأله وأنت تظهر حبه**هذا لعمرك في الفعال بديع

        لو كان حبك صادقا لأطعته**ان المحب لمن يحب مطيع

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة اكرم اللاوندي مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرحمن الرحيم
          والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد على آله الميامين المعصومين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
          السلام عليكم سيدنا المبجل وأستاذي الكريم أحسان الغريفي
          أحسنت سيدنا الجليل على ما أفضتم به علينا وأفادنا الله بكم وجزاك الله خير جزاء المحسنين وجعلك الله في عليين وأنالنا الله وأياكم شفاعت النبي محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد...

          وأشكرك مجدداً على هذه الأفاضات فبارك الله بك...
          ولا تنسونا من صالح دعائكم...

          بســم الله الـرحمن الـرحيم
          والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وعلى آل بيته الطاهرين لاسيما مولانا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين.
          السيد أكرم اللاوندي: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
          أشكركم على المرور الكريم وعلى مشاعركم الطيبة أسأل الله تعالى أن يوفقكم لخير الدنيا والآخرة، وجزاكم الله خير الجزاء.

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى:
            السيد الاجل(السيد احسان دام الله توفيقه) قد ذكرنا في هذا المعنى في قسمكم الموقر تحت عنوان من قال بالنسخ يلزم عليه القول بالتحريف وقد اسعرضا جوانب الموضوع وقدمنا راي السيد المحقق ابو القاسم الخوئي (قدس سره)/ ولكن نقول ان حقيقه هذا الموضوع تتمحور في جهتين
            الاولى: ان ابناء العامة فروا من القول بالتحريف لان لم يرتضى عليهم المسلمين من باقي المذاهب الاخرى .
            الثانية :لجأوا الى القول بنسخ التلاوة وهذا القول نفس مؤدى القول الاولى اي من قال بالنسخ يلزم عليه القول بالتحريف وقد بينه الامام الخوئي قدس سره .

            تعليق


            • #7
              الأخ مهدي الخزاعي أشكرك على المرور الكريم وعلى المواضيع التي كتبتها، وعلى الاضافة المفيدة التي ذكرتها هنا، ولكن الموضوع هو تفسير القرآن الكريم لمعنى النسخ، ولسنا بصدد ذكر اختلاف المذاهب في معنى النسخ أو ذكر آراء العلماء فيه.

              تعليق

              يعمل...
              X