تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
لأ نسبن الاسلام نسبةً لم ينسبها أحد قبلي :ا لاسلام هو التسليم
،والتسليم هو اليقين ،و اليقين هو التصديق، و التصديق هو الاقرار ،والاقرار هو الأداء ،ولأداء هو العمل.إني ذقت الطيبات كلها ، فلم أجد أطيب من العافية ،و ذقت المرارات كلها ،فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس ،ونقلت الحديد و الصخور، فلم أجد أثقل من لدين .
لا غنى كالعقل ،ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة ،ولا يكون الصديق صديقاً حتى يحفظ أخاه في ثلاث ،في نكبته و غيبته ووفاته .
الصبر صبران :صبر على ما تكره ،و صبر على ما تحب .
عاتب أخاك بالإحسان إليه ،واردد شره بالإنعام عليه .
ما أضمر أحد شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه ،وصفحات و جهه .
إذا تم العقل نقص الكلام .
العفاف زينة الفقر ،و الشكر زينة الغنى .
المرء مخبوء تحت لسانه .
لسان العقل وراء قلبه ،و قلب الأحمق وراء لسانه .
سل عن رفيق قبل الطريق ،وعن الجار قبل الدار .
كل وعاء يضيق بما جعل فيه ،إلا وعاء العلم ،فإنه يتسع.
المرء إن لم يحو ثلاثة ،فبعه بكف من مراد :وفاء للصديق ،و بذل مالٍ ،و كتمان السرائر في الفؤاد .
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) (أنا مدينة العلم و علي بابها )
لأ نسبن الاسلام نسبةً لم ينسبها أحد قبلي :ا لاسلام هو التسليم
،والتسليم هو اليقين ،و اليقين هو التصديق، و التصديق هو الاقرار ،والاقرار هو الأداء ،ولأداء هو العمل.إني ذقت الطيبات كلها ، فلم أجد أطيب من العافية ،و ذقت المرارات كلها ،فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس ،ونقلت الحديد و الصخور، فلم أجد أثقل من لدين .
لا غنى كالعقل ،ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة ،ولا يكون الصديق صديقاً حتى يحفظ أخاه في ثلاث ،في نكبته و غيبته ووفاته .
الصبر صبران :صبر على ما تكره ،و صبر على ما تحب .
عاتب أخاك بالإحسان إليه ،واردد شره بالإنعام عليه .
ما أضمر أحد شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه ،وصفحات و جهه .
إذا تم العقل نقص الكلام .
العفاف زينة الفقر ،و الشكر زينة الغنى .
المرء مخبوء تحت لسانه .
لسان العقل وراء قلبه ،و قلب الأحمق وراء لسانه .
سل عن رفيق قبل الطريق ،وعن الجار قبل الدار .
كل وعاء يضيق بما جعل فيه ،إلا وعاء العلم ،فإنه يتسع.
المرء إن لم يحو ثلاثة ،فبعه بكف من مراد :وفاء للصديق ،و بذل مالٍ ،و كتمان السرائر في الفؤاد .
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) (أنا مدينة العلم و علي بابها )
تعليق