تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبا الزهراء محمد وعلى آله الغر الميامين المعصومين وعلى من وآلاهم وأحبهم إلى يوم الدين.
وبعد:
فأقول : نكمل ما بدأناه في المشاركة المتقدمة حول الروايات والآيات التي تدل على أفضلية الزهراء من جميع الخلق ما عدا رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وبعلها (عليه السلام) من ذلك
قوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) محمد، 11:
16 ـ عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: يعني ولي علي وحمزة وجعفر وفاطمة والحسن والحسين وولي محمد (صلى الله عليه وآله) ، ينصرهم بالغلبة على عدوهم (17).
قوله تعالى: (كانوا قليلا من ما يهجعون) الذاريات، 17:
17 ـ عن عبد الله بن عباس قال: نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام...
قوله تعالى: (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم...) الطور، 21:
18 ـ عن ابن عباس قال:نزلت في النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.
قوله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان، بينهما برزخ لا يبغيان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) الرحمن، 19 ـ22:
19 ـ أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: (مرج البحرين يلتقيان) قال: علي وفاطمة، (بينهما برزخ لا يبغيان) قال: النبي (صلى الله عليه وآله) ، (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين(18).
قوله تعالى: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) الحشر، 8:
20 ـ إن رجلا جاء إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فشكا إليه الجوع، فبعث إلى بيوت أزواجه فقلن:ما عندنا إلا الماء. فقال (صلى الله عليه وآله) : من لهذه الليلة؟ فقال علي (عليه السلام): أنا يا رسول الله. فأتى فاطمة فأعلمها، فقالت: ما عندنا إلا قوت الصبية ولكنا نؤثر به ضيفنا. فقال علي(عليه السلام):نومي الصبية وأنا أطفئ للضيف السراج. ففعلت وعشى الضيف. فلما أصبح أنزل الله هذه الآية: (ويؤثرون على أنفسهم) ـ الآية(19).
21 ـ عن ابن عباس في قول الله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) قال: نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام(20).
قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) الدهر، 8:
22 ـ قال أبو الفضل شهاب الدين السيد الآلوسي: وماذا عسى يقول امرؤ فيهما (يعني عليا وفاطمة عليهما السلام) سوى أن عليا مولى المؤمنين ووصي النبي، وفاطمة البضعة الأحمدية والجزء المحمدي، وأما الحسنان فالروح والريحان وسيدا شباب أهل الجنان. وليس هذا من الرفض، بل ما سواه هو الغي. ومن اللطائف على القول بنزولها فيهم أنه سبحانه لم يذكر فيها الحور العين، وإنما صرح عز وجل بولدان مخلدين رعاية لحرمة البتول وقرة عين الرسول(21).
قوله تعالى: (ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزل الملائكة والروح فيها) القدر، 3 ـ 4:
23 ـ عن عبد الله بن عجلان السكوني قال:سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:بيت علي وفاطمة من حجرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وسقف بيتهم عرش الرب العالمين، وفي بيوتهم فرجة مكشوطة إلى العرش معراج الوحي، والملائكة تنزل عليهم بالوحي صباحا ومساء وفي كل ساعة وطرفة عين، والملائكة لا ينقطع فوجهم، فوج ينزل وفوج يصعد(22).
الحمدلله ربِّ العالمين
والسلام عليكم.
1 - شواهد التنزيل، للحافظ الحسكاني الحنفي:ج1، ص58ـ59.
2 - شواهد التنزيل، للحافظ الحسكاني الحنفي:ج1، ص58ـ59.
3 - الدر المنثور: ج1، ص147، ط بيروت.
4 - ذخائر العقبى: ص25و24.
5 - ذخائر العقبى: ص25و24.
6 - كذا، والصواب (محبوهم).
7 - شواهد التنزيل: ج1، ص312ـ313.
8 - شواهد التنزيل: ج1، ص312ـ313.
9 - شواهد التنزيل: ج1، ص342.
10 - المصدر، ص408.
11 - المناقب، لابن الغزالي: ص317.
12 - شواهد التنزيل: ج1، ص381. والآية في الأحزاب، 33.
13 - المصدر، 414.
14 - شواهد التنزيل: ج1، ص416.
15 - ذخائر العقبى: ص24.
16 - الكشاف: ج3، ص467.
17 - إلى 3ـ شواهد التنزيل: ج2، ص174، 194، 197.
18 - الدر المنثور: ط بيروت، ج7، ص697.
19 - شواهد التنزيل: ج2، ص246ـ247.
20 - شواهد التنزيل: ج2، ص246ـ247.
21 - روح المعاني: ج29، ص158، ط بيروت.
22 - تأويل الآيات، للعلامة السيد شرف الدين النجفي: ج2، ص818، ط قم.
والحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبا الزهراء محمد وعلى آله الغر الميامين المعصومين وعلى من وآلاهم وأحبهم إلى يوم الدين.
وبعد:
فأقول : نكمل ما بدأناه في المشاركة المتقدمة حول الروايات والآيات التي تدل على أفضلية الزهراء من جميع الخلق ما عدا رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وبعلها (عليه السلام) من ذلك
قوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) محمد، 11:
16 ـ عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: يعني ولي علي وحمزة وجعفر وفاطمة والحسن والحسين وولي محمد (صلى الله عليه وآله) ، ينصرهم بالغلبة على عدوهم (17).
قوله تعالى: (كانوا قليلا من ما يهجعون) الذاريات، 17:
17 ـ عن عبد الله بن عباس قال: نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام...
قوله تعالى: (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم...) الطور، 21:
18 ـ عن ابن عباس قال:نزلت في النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.
قوله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان، بينهما برزخ لا يبغيان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) الرحمن، 19 ـ22:
19 ـ أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: (مرج البحرين يلتقيان) قال: علي وفاطمة، (بينهما برزخ لا يبغيان) قال: النبي (صلى الله عليه وآله) ، (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين(18).
قوله تعالى: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) الحشر، 8:
20 ـ إن رجلا جاء إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فشكا إليه الجوع، فبعث إلى بيوت أزواجه فقلن:ما عندنا إلا الماء. فقال (صلى الله عليه وآله) : من لهذه الليلة؟ فقال علي (عليه السلام): أنا يا رسول الله. فأتى فاطمة فأعلمها، فقالت: ما عندنا إلا قوت الصبية ولكنا نؤثر به ضيفنا. فقال علي(عليه السلام):نومي الصبية وأنا أطفئ للضيف السراج. ففعلت وعشى الضيف. فلما أصبح أنزل الله هذه الآية: (ويؤثرون على أنفسهم) ـ الآية(19).
21 ـ عن ابن عباس في قول الله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) قال: نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام(20).
قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) الدهر، 8:
22 ـ قال أبو الفضل شهاب الدين السيد الآلوسي: وماذا عسى يقول امرؤ فيهما (يعني عليا وفاطمة عليهما السلام) سوى أن عليا مولى المؤمنين ووصي النبي، وفاطمة البضعة الأحمدية والجزء المحمدي، وأما الحسنان فالروح والريحان وسيدا شباب أهل الجنان. وليس هذا من الرفض، بل ما سواه هو الغي. ومن اللطائف على القول بنزولها فيهم أنه سبحانه لم يذكر فيها الحور العين، وإنما صرح عز وجل بولدان مخلدين رعاية لحرمة البتول وقرة عين الرسول(21).
قوله تعالى: (ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزل الملائكة والروح فيها) القدر، 3 ـ 4:
23 ـ عن عبد الله بن عجلان السكوني قال:سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:بيت علي وفاطمة من حجرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وسقف بيتهم عرش الرب العالمين، وفي بيوتهم فرجة مكشوطة إلى العرش معراج الوحي، والملائكة تنزل عليهم بالوحي صباحا ومساء وفي كل ساعة وطرفة عين، والملائكة لا ينقطع فوجهم، فوج ينزل وفوج يصعد(22).
الحمدلله ربِّ العالمين
والسلام عليكم.
1 - شواهد التنزيل، للحافظ الحسكاني الحنفي:ج1، ص58ـ59.
2 - شواهد التنزيل، للحافظ الحسكاني الحنفي:ج1، ص58ـ59.
3 - الدر المنثور: ج1، ص147، ط بيروت.
4 - ذخائر العقبى: ص25و24.
5 - ذخائر العقبى: ص25و24.
6 - كذا، والصواب (محبوهم).
7 - شواهد التنزيل: ج1، ص312ـ313.
8 - شواهد التنزيل: ج1، ص312ـ313.
9 - شواهد التنزيل: ج1، ص342.
10 - المصدر، ص408.
11 - المناقب، لابن الغزالي: ص317.
12 - شواهد التنزيل: ج1، ص381. والآية في الأحزاب، 33.
13 - المصدر، 414.
14 - شواهد التنزيل: ج1، ص416.
15 - ذخائر العقبى: ص24.
16 - الكشاف: ج3، ص467.
17 - إلى 3ـ شواهد التنزيل: ج2، ص174، 194، 197.
18 - الدر المنثور: ط بيروت، ج7، ص697.
19 - شواهد التنزيل: ج2، ص246ـ247.
20 - شواهد التنزيل: ج2، ص246ـ247.
21 - روح المعاني: ج29، ص158، ط بيروت.
22 - تأويل الآيات، للعلامة السيد شرف الدين النجفي: ج2، ص818، ط قم.
تعليق