سلسةالضعفاء في الحديث

[السيد العرداوي]

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمدوآل محمد الطيبين الطاهرين

1-آدم بن محمّد القلانسي البلخي
اسمه ونسبه :
آدم بن محمّد القلانسي البلخي؛ القلانسي، هذه النسبة إلى القلانس، جمع قلنسوة،⁽¹⁾ ولعلّه كان يعملها أو يبيعها هو أو بعض أجداده ، والبلخي نسبة إلى بلدة بلخ من بلاد خراسان .
طبقته :
توفي ببغداد سنة «326 ق» ودفن في مقابر الخيزران.⁽²⁾ ذكره الشيخ الطوسي فيمن لم يروِ عنهم عليهم السلام .^{( 3)} روى عن : محمّد بن شاذان بن نعيم ، وعلي بن الحسين بن هارون ، وإبراهيم بن محمّد ، وعلي بن محمّد الدقّاق النيسابوري . روى عنه : محمّد بن عمرو بن عبدالعزيز الكشّي ، ومحمّد بن مسعود العيّاشي ، ومحمّد بن أحمد بن نعيم .
أقوال العلماء فيه :
قال الشيخ الطوسي : قيل إنّه كان يقول بالتفويض.⁽⁴⁾
وضعّفه من جاء بعد الشيخ اعتمادا على قوله هذا ؛ فذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختص بالضعفاء،⁽⁵⁾ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين،⁽⁶⁾ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف،⁽⁷⁾ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعاف.⁽⁸⁾ وقال النمازي : «لم أجد لما قيل من أنّه كان يقول في التفويض غير ما نقله الشيخ ، ولم يعين قائله ؛ لجهالة القائل والمقول . فإنّ التفويض الباطل هو تفويض أمر الخلق والرزق والإحياء والإماتة إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم ، وأئمّة الهدى عليهم السلام ».⁽⁹⁾
رواياته :
له أربع روايات في كمال الدين وتمام النعمة للصدوق،⁽¹⁰⁾ ورواية في إعلام الورى، ⁽¹¹⁾ وسبع روايات في رجال الكشّي⁽¹²⁾.
نماذج من رواياته :
ما جاء في رجال الكشّي : عن آدم بن محمّد القلانسي البلخي ، قال : حدّثنا علي بن الحسين الدقّاق النيسابوري ، قال : أخبرنا محمّد بن عبدالحميد العطّار ، قال : حدّثنا ابن أبي عمير ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبدالحميد ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : مرَّ سلمان على الحدادين بالكوفة ، وإذا شاب قد صرع والناس قد اجتمعوا حوله ، فقالوا : يا أبا عبداللّه ، هذا الشاب قد صرع ، فلو جئت وقرأت في أُذنه ! قال : فجاء سلمان ، فلما دنا منه رفع الشاب رأسه فنظر إليه فقال : يا أباعبداللّه ، ليس منه شيء ممّا يقول هؤلاء ، لكني مررت بهؤلاء الحدادين وهم يضربون بالمرازب ، فذكرت قول اللّه تعالى : « وَ لَهُم مَّقَـمِعُ مِنْ حَدِيدٍ » . ⁽¹³⁾ قال : فدخلت في قلب سلمان من الشاب محبة فاتخذه أخا ، فلم يزل معه حتّى مرض الشاب ، فجاءه سلمان فجلس عند رأسه وهو في الموت، فقال : يا ملك الموت ، ارفق بأخي . فقال : يا أبا عبداللّه ، إنّي بكل مؤمن رفيق.⁽¹⁴⁾
وعن آدم بن محمّد البلخي ، عن علي بن الحسن بن هارولا تحدّث به السفلة فيذيعونه ، أما تقرأ كتاب اللّه « فَإِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُورِ »⁽¹⁵⁾ إنّ منّا إماما مستترا فإذا أراد اللّه إظهار أمره نكت في قلبه نكتةً ، فظهر فقام بأمر اللّه .
خلاصة القول فيه :
قال الطوسي : «قيل : كان يقول بالتفويض» ؛ وعدّه من الضعفاء كل من العلاّمة، وابن داوود، والجزائري، ومحمّد طه نجف ، ولكن سماحة الشيخ حسين الساعدي انه : لم يرد في رواياته التي نقلها الرواة ما يظهر منها التفويض الباطل ، لكن يظهر في بعضها ركاكة المعنى والضعف.

والحمدلله الذي لا يحمد سواه على ماأنعم على عباده

----------------------------------------------------------

1) الأنساب : ج 4 ص 571 .
2) تاريخ بغداد : ج 7 ص 22 .
3) رجال الطوسي : ص 407 الرقم 5924 .
4) نفس المصدر .
5) خلاصة الأقوال : ص 326 .
6) رجال ابن داوود : ص 225 .
7) حاوي الأقوال : ج 3 ص 317 .) حاوي الأقوال : ج 3 ص 317 .
8) إتقان المقال : ص 254 .
9) مستدركات علم رجال الحديث : ج 1 ص 80 ـ 81 .
10) كمال الدين وتمام النعمة : ص 407 و436 و441 و482 .
11) إعلام الورى ، ج 2 ص 250 .
12) رجال الكشّي : ج 1 ص 72 وج 2 ص 437 وص 781 و787 و788 و814 .
13) الحج : 21 .
14) رجال الكشّي : ج 1 ص 72 الرقم 43 .
15) المدثر : 8 .

[حسن الجوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل الشكر موصول للسيد العرداوي على موضوعه النافع ...