تفسير ( وأشرقت الأرض بنور ربها )

[م.القريشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

يعترض المخالف ويقول ان في كتبكم وجدنا هذه العباره (اشرقت الارض بنور ربها ) و رب الارض يعني امام الارض !!! فما هذا الكفر الصريح

والجواب :
نقول نعم فرب الأرض تطلق على إمام الأرض وصاحب الأرض ومالك الأرض وهذا القول هو المشهور في علم الكلام وهذا دليل من كتبهم

شرح السير الكبير الجزء الخامس
باب متى يصير الحربي ذميّاً ـ ص 79

فخراج الأرض على صاحبها وليس على الزارع من الخراج شيء لأن الخراج يجب بإزاء المنفعة والمنفعة في الحقيقة حصلت لرب الأرض لأن البدل حصل له فكان الخراج عليه

وأما عند أبي حنيفة - رضي الله تعالى عنه - فلأن الخارج وإن كان يجب على رب الأرض ولكن لما حكم به الإمام على المستأجر وأخذ من الخارج فقد قضى في موضع مجتهد فيه فينفذ قضاؤه وصار الحق عليه

[نبراس]

احسنتم اخي العزيز على هذا الموضوع،لكني اريد ان استفهم : ان هذا الكلام جاء في سياق رد شيء كانه ثابت عندنا هو ان رب الارض في الاية المباركة هو الامام فهل الامر هو كذلك فعلا بعبارة اخرى هل هناك دليل لفظي صحيح فسر الاية بهذا التفسير اوجاء في تفاسيرنا المعتبرة مثل هذا التفسير ،اخي انا لا انكر ولا استبعد مثل ذلك ولكن اريد ان اتاكد من ذلك لا اكثر ولواني فسرت الاية بان رب الارض هو الامام فعندي ما ستند اليه ،وشكر لكم.

[م.القريشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الرواية تقول :

حدثنا محمد بن ابي عبد الله ع قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني القاسم بن ربيع قال حدثني صباح المدائني قال حدثنا المفضل بن عمران سمع ابا عبد الله ع يقول في قوله ( واشرقت الارض بنور ربها )
قال رب الارض يعني امام الارض فقلت فاذا خرج يكون ماذا ؟ قال اذاًيستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزئون بنور الامام .

[فاطمة حسين]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وازقنا شفاعتهم وصحبتهم وطاعتهم
برحمتك يا ارحم الراحمين
واشرقت الارض بنور ربها
الآن تشرق الأرض بنور الشمس لكن سيأتي يوم قبل يوم القيامة تشرق بنورالله عز وجل
من نوروليه وحجته عليه السلام
حدثنا محمد بن أبي عبدالله عليه السلام قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثني القاسم بن الربيع قال: حدثني صباح المدائني قال: حدثنا المفضل بن عمر أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله: وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا: رب الأرض يعني إمام الأرض، فقلت: فإذا خرج يكون ماذا ؟ قال: إذاً يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزئون بنور الإمام )
​