تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
لو قيل لك لماذ لم يذكر باقي الأئمة في آية التطهير
اولا : إن المورد لايخصص الوارد , اي ان العبرة بعموماللفظ لابخصوص السبب , بمعنى ان المورد الذي تنزل فيه آية ما وفيها أحكام معينة لايمنعهاعن العموم أو الشمول لما يمكن ان يدخل تحت عنوانها العام وإن لم يكن حاظراً ساعةنزول النص وإلّا لأقتصرت الاحكام الشرعية الوارده في الشريعة على خصوص المخاطبينلها وهذا مما لايمكن المصير إليه.
ثانيا : نقول إن عنوان (اهل البيت) شامل حسب أدلة خارجيةمتظافرة لباقي الائمة الاثني عشر الوارد عددهم في الحديث المشهور عن النبي (صلىالله عليه وآله) : { لايزال هذا الدين قائماً حتى تقوم الساعة او يكون عليكم اثناعشر خليفة كلهم من قريش } (صحيح مسلم)
وفي كتبنا من الروايات ما تنص عليهم باسمائهم (سلام اللهعليهم) وهي من الادلة الخارجية ...
ومن تلك الاحاديث, حديث الثقلين المتواتر المشهور حيثيذكر النبي (صلى الله عليه واله) بشكل واضح ان التلازم بين القرآن والعترة (اهلالبيت) متواصل ألى يوم القيامة , الامر ألذي يعني وجود أئمة ,غير الخمسة
أصحاب الكساء هم من أهل ألبيت , وداخلون في عنوان أهلألبيت المشار إليه في أية ألتطهير , فقد قال النبي (صلى الله عليه وأله ) في حديث الثقلين (أني تارك فيكم الثقلين أحدهماأكبر من الآ خر ,كتاب الله وعترتي , فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقاحتى يردا علي الحوض ) (مستدرك الصحيحين)
وقال النبي (صلى الله عليه واله) : (من سره ان يحيىحياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال علياً من بعدي , وليوال وليه,وليقتد بالأئمة من بعدي فأنهم عترتي خلقوا من طينتي , رزقوا فهمي وعلمي , فويلللمكذبين بفضلهم من امتي , القاطعين فيهم صلتي , لاأنالهم الله شفاعتي ) , (كنزالعمّال)
وغير ذلك من الاحاديث الدالة على توالي الائمة بعد عصرالنبي الاكرم ..........
ثالثاً : على أنا لانحتاج في تشخيص بقية المعصومين الىاكثر من معصوم واحد يكون لنا المرجع في تعيين غيره , لان عصمته تعين تنزهه عنالمناحي العاطفية , او الخطأ في التطبيق كما هو واضح , ويكفينا آية التطهير أثبات‘عصمة الخمسة الذين ضمّهم كساء رسول الله(صلى الله عليه واله) بالفعل , وهم بدورهميعينون لنا المعصومين من بعضهم عن بعض , وقد جاءت مئات النصوص عن المعصومين بعضهمعن بعض في تعيين الامام السابق للامام اللاحق من بعده
فهنالك احاديث نبوية ذكرها علماء السنة في كتبهمك(ينابيع المودة) و (تذكرة الخواص)
بالاضافة الى المجاميع الحديثية عند الامامية التي ذكرتذلك
وعلى هذا الثاني:النص المتواتر من كل واحد منهم على لاحقه، وذلك كثير لا يحصى نقله الامامية علىاختلاف طبقاتهم.
ودمتم في رعاية الله
ودمتم في رعاية الله
تعليق