لنكتب في مناقب وفضائل مولانا أمير المؤمنين(عليه السلام) التي لا تنقضي ...

[طالبة]

ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺤﺮّﺍﻧﻲ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪّﺛﻨﺎ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ
ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒّﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﺫُﻛﺮ
ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻲُّ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ:
ﺇﻧّﻜﻢ ﻟَﺘﺬﻛﺮﻭﻥ ﺭﺟﻼً ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﻭَﻁْﺀَ ﺟَﺒﺮﺋﻴﻞ
ﻓﻮﻕ ﺑﻴﺘﻪ! ) ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ
653:2 / ﺡ 1112 ـ ﻭﻋﻨﻪ: ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ 26 / ﺡ .408 ﻭﺭﻭﺍﻩ: ﻣﺤﺐُّ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺫﺧﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﻘﺒﻰ 94

[طالبة]

ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻦ ﻋُﻤﻴﺮ ﻗﺎﻝ: ﺍﺗّﻬﻢ ﻋﻠﻲٌّ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﺭﺟﻼً ﻳُﻘﺎﻝ ﻟﻪ » ﺍﻟﻌﻴﺰﺍﺭ «، ﻳﺮﻓﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ
ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻓﺄﻧﻜﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﺤﺪﻩ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴّﻼﻡ: ﺃﺗﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﺃﻧّﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ؟
ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ.
ﻭﺑﺪﺭ ﻭﺣﻠﻒ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴّﻼﻡ: ﺇﻥ ﻛﻨﺖَ ﻛﺎﺫﺑﺎً ﻓﺄﻋﻤﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑﺼﺮَﻙ. ﻓﻤﺎ
ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺣﺘّﻰ ﺃُﺧﺮﺝ ﺃﻋﻤﻰ ﻳُﻘﺎﺩ!
) ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺁﻝ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻻﺑﻦ ﺷﻬﺮﺁﺷﻮﺏ
279:2. ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ: ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﻭﻧﺪﻱ ﻓﻲ
ﺍﻟﺨﺮﺍﺋﺞ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺢ 207:1 / ﺡ 48 ـ ﻭﻋﻨﻪ: ﺑﺤﺎﺭ
ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ 198:41 / ﺡ .11
ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ 184 ﻋﻦ
ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ، ﻭﺍﻹﺭﺑﻠّﻲ ﻓﻲ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤّﺔ. ﻛﻤﺎ
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺘﺴﺘﺮﻱ ﻓﻲ ﺇﺣﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻖّ
739:8 ﻋﻦ ﺃﺭﺟﺢ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ

[طالبة]

ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ: ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧّﻲ ﻗﺎﺋﻢ
ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﻗﺪ ﻣﻜﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳّﺎﻡ ﻟﻢ ﻳَﻄﻌَﻢ، ﺇﺫ ﺃﺗﺎﻩ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞُ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﺑﻄﻴﺮٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﻋﻠﻰ ﺧُﺒﺰﺓٍ ﺑﻴﻀﺎﺀ
ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤّﺪ، ﺭﺑُّﻚ
ﻳُﻘﺮﺋﻚ ﺍﻟﺴّﻼﻡ، ﻭﻫﺬﻩ ﺗُﺤﻔﺔٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻟﺤﺎﻝ ﺭﺟﻮﻋﻚ ﻓﻜُﻠْﻬﺎ. ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺛﻢّ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻘﺎﻝ:
ﺍﻟﻠّﻬﻢّ ﺍﺋﺘِﻨﻲ ﺑﺄﺣﺐِّ ﺧَﻠْﻘِﻚ ﺇﻟﻴﻚ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ.
ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲُّ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻀﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ،
ﻓﺨﺮﺟﺖُ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﺍﺳﺘﺄﺫِﻥْ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ. ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﻥّ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ
ﻋﻨﻚ. ﻓﺠﺎﺀ ﺛﺎﻧﻴﺎً ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻭﻳﻘﻮﻝ:
ﺍﻟﻠّﻬﻢّ ﺍﺋﺘِﻨﻲ ﺑﺄﺣﺐِّ ﺧَﻠْﻘﻚ ﺇﻟﻴﻚ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻋﻨﻚ. ﻓﺠﺎﺀ ﺛﺎﻟﺜﺎً ﻭﺭﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ
ﻓﻘﺎﻝ: ﺟﺌﺖُ ﺛﻼﺙ ﻣﺮّﺍﺕ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻋﻨﻚ، ﻭﻻ ﺗﺄﺫﻥ ﻟﻲ! ﻓﺴﻤﻊ
ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻮﺗﻪ، ﻓﻘﺎﻝ:
ﻳﺎ ﺃﻧﺲ ﻣَﻦ ﻫﺬ ؟ ﻓﻘﻠﺖ: ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻲّ، ﻓﻘﺎﻝ:
ﺃﺩﺧِﻠْﻪ.
ﻓﻠﻤّﺎ ﺩﺧﻞ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻟﻠّﻬﻢّ ﻭﺇﻟﻲّ ـ ﺣﺘّﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎً، ﺛﻢّ
ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻋﻠﻲّ، ﺃﻳﻦ ﻛﻨﺖ ؟! ﻓﺈﻧّﻲ ﺩﻋﻮﺕُ ﺭﺑّﻲ
ﺛﻼﺛﺎً ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴَﻨﻲ ﺑﺄﺣﺐِّ ﺧَﻠْﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻗﺪ ﺟﺌﺖُ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺛﻼﺙَ ﻣﺮّﺍﺕ، ﻓﺤﺠَﺒَﻨﻲ ﺃﻧﺲ.. ) ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ
ﻟﻤﻨﺘﺠﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ 46 / ﺡ .20 ﻭﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﺼﺎﺩﺭ
ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺃﺧﺮﺟﻪ: ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺘﺴﺘﺮﻱ ﻓﻲ ﺇﺣﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻖّ 318:5 ـ 386 ﻭ ﺝ
169:16 219 ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭﻃﺮﻕٍ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺑﺄﻟﻔﺎﻅٍ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﻋﺪﺩٍ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ. ﻭﻛﺬﺍ
ﺃﻭﺭﺩﻩ: ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ
346:38 ـ .360 ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ: ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺯﻣﻲ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﺹ ..65 ﻭﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ: ﺛﻢّ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲّ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ: ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻳﺎ
ﻋﻠﻲّ ؟! ﻗﺎﻝ: ﺛﻼﺙ ﻣﺮّﺍﺕ ﻗﺪ ﺃﺗَﻴﺖُ ﻭﻳَﺮﺩُّﻧﻲ
ﺃﻧﺲ، ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧّﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺔ! ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻟﻴﻪ 259:1 ـ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ـ ﻭﻋﻨﻪ:
ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ 350:38 / ﺡ .2 ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ:
ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ 171:3 ـ
ﻣﺨﺘﺼﺮﺍً ﻋﻦ ﺃﻧﺲ

[طالبة]

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ: ﻗﺪ
ﺧُﻠِﻘﺖُ ﺃﻧﺎ ﻭﻋﻠﻲٌّ ﻣﻦ ﻧﻮﺭٍ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﺇﻥّ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻛﺎﻥ
ﻳُﺴﻤَﻊ ﺗَﺴﺒﻴﺤُﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﻼﺏ ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ ﻭﺑﻄﻮﻥ
ﺃﻣّﻬﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻋﺼﺮٍ ﻭﺯﻣﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄّﻠﺐ،
ﻓﻜﺎﻥ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ، ﻓﻠﻤّﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄّﻠﺐ ﺍﻧﻘﺴﻢ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻧﺼﻔﻴﻦ: ﻧﺼﻒٌ ﺇﻟﻰ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻧﺼﻒٌ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐٍ ﻋﻤّﻲ، ﻭﺇﻧّﻬﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺴﺎ ﻓﻲ ﻣﻸ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﻸﻷ ﻧﻮﺭُﻧﺎ
ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻬﻢ، ﺣﺘّﻰ ﺃﻥّ ﺍﻟﺴِّﺒﺎﻉ
ﻭﺍﻟﻬَﻮﺍﻡّ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺴﻠّﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻷﺟﻞ ﻧﻮﺭﻧﺎ..
ﺣﺘّﻰ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻗﺪ ﻧﺰﻝ ﻋﻠَﻲّ
ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﻤّﻲ ﻋﻠﻲّ ﻭﻗﺎﻝ:
ﻳﺎ ﻣﺤﻤّﺪ، ﺭﺑُّﻚ ﻳُﻘﺮﺋﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡَ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ: ﺍﻵﻥ
ﻇﻬﺮَﺕْ ﻧﺒﻮّﺗﻚ، ﻭﺇﻋﻼﻥ ﻭﺣﻴﻚ ﻭﻛﺸﻒ
ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ؛ ﺇﺫ ﺃﻳّﺪﻙ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑﺄﺧﻴﻚ ﻭﻭﺯﻳﺮﻙ
ﻭﺧﻠﻴﻔﺘﻚ ﻣِﻦ ﺑﻌﺪﻙ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺪُﺩُ ﺑﻪ ﺃﺯﺭﻙ،
ﻭﺃُﻋﻠِﻦ ﺑﻪ ﺫِﻛْﺮَﻙ، ﻋﻠﻲٍّ ﺃﺧﻴﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻤّﻚ، ﻓﻘُﻢْ
ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﺳﺘَﻘﺒِﻠْﻪ ﺑﻴﺪﻙ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ؛ ﻓﺈﻧّﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ.. ) ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻟﻠﻌﻼّﻣﺔ ﺍﻟﺤﻠﻲ 97 ـ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ

[طالبة]

تسامحﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ -
ﻛﻼﻡ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -
ﻣﻦ ﺑﻌﺪ، ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -
352 - ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ: ﻋﻦ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ، ﻋﻦ
ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ )1 (، ﻋﻦ
ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﺕ، ﻋﻦ
ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺭ)2 (، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﺟﻌﻔﺮ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻗﺎﻝ: ﻟﻤﺎ
ﺻﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ - ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻃﻠﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻭﺧﺸﻰ ﺃﻥ
ﻳﻐﺘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - ﻋﻠﻰ
ﺣﺮﺍﺀ، ﻭﻋﻠﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻋﻠﻰ
ﺛﺒﻴﺮ )3 (، ﻓﺒﺼﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ -، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﻣﻲ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ
ﻳﻐﺘﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻓﻄﻠﺒﺘﻚ. ﻓﻘﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ :-
ﻧﺎﻭﻟﻨﻲ ﻳﺪﻙ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﻓﺮﺟﻒ)4 (
ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺨﻄﻰ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﻞ
ﺍﻵﺧﺮ، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺍﺭﻩ.
)5 (
)1 ( ﻫﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ:
ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ
ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ .- )ﺭﺟﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﻭﺍﻟﺒﺮﻗﻲ (. ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ
ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ
ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺿﺎ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -
ﻭﺇﻥ ﺍﺩﻋﻰ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ
ﻛﺎﻟﺸﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺔ. )ﻣﻌﺠﻢ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ (. )2 ( ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺭ ﺃﺑﻮ
ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، ﻣﻮﻻﻫﻢ، ﻛﻮﻓﻲ،
ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ - ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻡ -، ﻭ ﻟﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﻻﺋﻤﺔ -
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ .- )3 ( ﻛﺬﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ: ﺑﺘﻴﻢ. ﻭﺛﺒﻴﺮ
)ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺔ (: ﺟﺒﻞ ﺑﻤﻜﺔ.
)4 ( ﺭﺟﻒ: ﺗﺤﺮﻙ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ:
ﻓﺰﺣﻒ، ﺃﻱ ﻣﺸﻰ ﻗﺪﻣﺎ. )5 (
ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ: 324 ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ
ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ: 407 ﺡ 9 ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ/ 19 :
70 ﺡ .21 ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻓﻲ ﺣﻠﻴﺔ
ﺍﻻﺑﺮﺍﺭ161 / 1 : ﺡ 6 )ﻁ ﺟﺪﻳد

[طالبة]

- ﺍﻟﺒﺮﺳﻲ: ﻗﺎﻝ: ﺭﻭﻯ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻣﺮ
ﺇﻟﻰ ﺣﺼﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ، ﻓﺪﻋﺎ
ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻭﺩﺭﻗﺘﻪ، ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﺮﺱ ﺗﺤﺖ
ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ ﺗﺤﺖ ﺭﻛﺒﺘﻪ، ﺛﻢ
ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ )3 (، ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﻭﺿﺮﺏ ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ ﺿﺮﺑﺔ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻄﻌﻬﺎ، ﻭﺳﻘﻄﺖ ﺍﻟﻐﺮﺍﻳﺰ
ﻭﺍﻧﻔﺘﺢ )4 ( ﺍﻟﺒﺎﺏ. )5

[طالبة]

اللهم صل على محمدوآل محمد
ﺇﺩﺭﺍﻛﻪ -
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﺍﺳﺘﻐﺎﺙ
ﺑﻪ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺍﻻﺳﺪ ﺑﺨﺪﻣﺘﻪ 355 -
ﺍﻟﺒﺮﺳﻲ: ﻗﺎﻝ: ﺭﻭﻳﺖ)1 ( ﺣﻜﺎﻳﺔ
ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺳﺪ،
ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺃﺩﺭﻛﻨﻲ، ﻓﻈﻬﺮ
ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﺧﻠﺼﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻗﺎﻝ
ﻟﻼﺳﺪ: ﺃﻧﺖ ﺩﺍﺑﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻵﻥ، ﻓﻌﺎﺩ
ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻄﺐ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺍﻣﺘﺜﺎﻻ ﻻﻣﺮ ﻋﻠﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .-
)2

[طالبة]

اللهم صل على محمدوآل محمد
ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ 361 - ﺍﻟﺮﺍﻭﻧﺪﻱ:
ﻗﺎﻝ: ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺭﻣﻴﻠﺔ )9 ( ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ -
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻣﺮ ﺑﺮﺟﻞ ﻳﺨﻴﻂ
)1 ( ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ. )2 ( ﻛﺬﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ: ﻓﺪﻋﻮﺗﻪ. )3 (
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﺳﺎﺭﻳﺔ. )4 ( ﻛﺬﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ: ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ.
)5 ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ. )6 ( ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ ﻣﺼﺤﻒ.
)7 ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﻣﻨﺎ. )8 ( ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ
ﺍﻟﻜﺒﺮﻱ: 34 - .35)9 ( ﻛﺎﻥ ﻣﻦ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻠﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .-
)ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ (.
] 19 [
ﻭﻫﻮ ﻳﻐﻨﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺷﺎﺏ ﻟﻮ
ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮﺍ ﻟﻚ. ﻓﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻲ ﻻ ﺍﺣﺴﻨﻪ، ﻭﻟﻮﺩﺩﺕ ﺃﻧﻲ ﺍﺣﺴﻦ
ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ. ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﺩﻥ ﻣﻨﻲ، ﻓﺪﻧﺎ
] ﻣﻨﻪ [ )1 ( ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﺫﻧﻪ ﺑﺸﺊ
ﺧﻔﻲ، ﻓﺼﻮﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ
ﻗﻠﺒﻪ، ﻳﺤﻔﻈﻪ ﻛﻠﻪ. )2

[طالبة]

-اللهم صل على محمدوآل محمد.
ﺍﻟﺮﺍﻭﻧﺪﻱ: ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﻠﻲ -
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ
ﺃﻋﻄﻰ ﺳﻴﻔﻪ ] ﺫﺍ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ [ )3 (
ﺍﻟﺤﺴﻦ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻭﻗﺎﻝ: ﻗﻞ
ﻻﻣﻚ ﺗﻐﺴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻘﻴﻞ )4 (، ﻓﺮﺩﻩ
ﻭﻋﻠﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ - ﻭﻓﻲ ﻭﺳﻄﻪ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﻖ.
ﻗﺎﻝ: ﺃﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻏﺴﻠﺘﻪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ؟
ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻓﻤﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ؟ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ :- ﻳﺎ
ﻋﻠﻲ ﺳﻞ ﺫﺍ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﻳﺨﺒﺮﻙ، ﻓﻬﺰﻩ
ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻏﺴﻠﺘﻚ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ
ﻣﻦ ﺩﻡ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﺍﻟﻨﺠﺲ ؟ ﻓﺄﻧﻄﻖ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻘﺎﻝ: ] ﻧﻌﻢ[ )5 (،
ﻭﻟﻜﻨﻚ ﻣﺎ ﻗﺘﻠﺖ ﺑﻲ ﺃﺑﻐﺾ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ
ﻓﺄﻣﺮﻧﻲ ﺭﺑﻲ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ
ﻣﻦ ﺩﻣﻪ ﻭﻫﻮ ﺣﻈﻲ ] ﻣﻨﻪ [ )6 ( ﻓﻼ
ﺗﻨﺘﻀﻴﻨﻲ )7 ( ﻳﻮﻣﺎ ﺇﻻ ﻭﺭﺃﺗﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
ﻭﺻﻠﺖ ﻋﻠﻴﻚ. )8 (
)1 ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ. )2 ( ﺍﻟﺨﺮﺍﺋﺞ
ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺢ: 1 / 174 ﺡ 7 ﻭﻋﻨﻪ
ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ: 42 / 17 ﺡ .1)3 ( ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ. )4 ( ﺍﻟﺼﻘﻴﻞ: ﺍﻟﺴﻴﻒ. )5 (
ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ.)6 ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ. )7 (
ﻧﻀﻰ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻭﺍﻧﺘﻀﺎﻩ: ﺳﻠﻪ.)8 (
ﺍﻟﺨﺮﺍﺋﺞ: 1 / 215 ﺡ 59 ﻭﻋﻨﻪ
ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ249 / 20 : ﺡ .18
] 20

[طالبة]

اللهم صل على محمدوآل محمد.
ﺍﻻﻭﺟﺎﻉ
ﻣﻄﻴﻌﺔ ﻟﻪ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - 364 -
ﺍﻟﺮﺍﻭﻧﺪﻱ: ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ )ﺃﺑﻲ
ﺧﺎﻟﺪ ( )1 ( ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - ﺍﺷﺘﻜﻰ ﻭﻛﺎﻥ
ﻣﺤﻤﻮﻣﺎ، ﻓﺪﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ -
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ :- ﺃﻟﻤﺖ ﺑﻲ ﺃﻡ
ﻣﻠﺪﻡ )2 (، ﻓﺤﺴﺮ ﻋﻠﻲ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ،
ﻭﺣﺴﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ - ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻲ
ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺍﻡ ﻣﻠﺪﻡ
ﺍﺧﺮﺟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺟﺎﻟﺴﺎ، ﺛﻢ ﻃﺮﺡ
ﻋﻨﻪ ﺍﻻﺯﺍﺭ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ] ﺇﻥ [ )3 (
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻀﻠﻚ ] ﺑﺨﺼﺎﻝ [ )4 (، ﻭﻣﻤﺎ
ﻓﻀﻠﻚ ﺑﻪ ﺃﻥ ﺟﻌﻞ ﺍﻻﻭﺟﺎﻉ ﻣﻄﻴﻌﺔ
ﻟﻚ، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺊ ﺗﺰﺟﺮﻩ ﺇﻻ ﺍﻧﺰﺟﺮ
ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ. 5

[طالبة]

اللهم صل على محمدوآل محمد
ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ
ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ - ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺣﻴﻦ
ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺇﺑﻠﻴﺲ، ﻭﺃﻧﻪ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻗﺘﻞ ﻳﻐﻮﺙ 365 -
ﺍﻟﺮﺍﻭﻧﺪﻱ: ﻗﺎﻝ: ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻣﻘﺮﻥ
)6 ( ﻗﺎﻝ: ﺩﺧﻠﻨﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ -
ﻗﺎﻝ ﻻﻡ ﺳﻠﻤﺔ: ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺃﺧﻲ ﻓﻤﺮﻳﻪ
ﺃﻥ ﻳﻤﻼ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻜﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻭﻳﻠﺤﻘﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﻦ ﻭﻣﻌﻪ
ﺳﻴﻔﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
- ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﻗﺎﻝ ﺃﺧﻮﻙ: ﺍﻣﻼ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺸﻜﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺃﻟﺤﻘﻪ )7 (
)1 ( ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ:
ﺧﺎﻟﺪ. )2 ( ﻫﻲ ﻛﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﻰ. )3 ( ﻭ
)4 ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ. )5 ( ﺍﻟﺨﺮﺍﺋﺞ
ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺢ 2 / 568 ﺡ 23 ﻭﻋﻨﻪ
ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ: 41 / 202 ﺡ .16 )6 ( ﻫﻮ
ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻛﻞ
ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .-
ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻟﻠﺴﻴﺪ
ﺍﻟﺨﻮﺋﻲ: 18 / .323 )7 ( ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﻭﻳﻠﺤﻘﻨﻲ
ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﻦ. ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻤﻼﻫﺎ
ﻭﺍﻧﻄﻠﻖ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﻦ
ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭ ﻓﻲ ﺃﻳﻬﻤﺎ
ﻳﺄﺧﺬ، ﻓﺮﺃﻯ ﺭﺍﻋﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻞ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺍﻋﻲ ﻫﻞ ﻣﺮﺑﻚ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - ؟ ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ: ﻣﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ )1 (،
ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻠﻲ ﺟﻨﺪﻟﺔ )2 (، ﻓﺼﺮﺥ
ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻗﺪ ﺍﻣﺘﻼ ﺑﺎﻟﺨﻴﻞ
ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﺮﻣﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺪﻝ،
ﻭﺍﻛﺘﻨﻔﻪ)3 ( ﻃﺎﺋﺮﺍﻥ ﺃﺑﻴﻀﺎﻥ، ﻓﻤﺎ
ﺯﺍﻝ ﻳﻤﻀﻲ ﻭﻳﺮﻣﻮﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﻰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ .-
ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻨﺒﻬﺮﺍ )4 (
ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻫﻞ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻭﻣﺎ
ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﻥ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ. ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ
ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻓﺈﺑﻠﻴﺲ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﻥ
ﻓﺠﺒﺮﺋﻴﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ :- ﻳﺎ ﻋﻠﻲ
ﺧﺬ ﺳﻴﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻣﺾ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ
ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﻦ، ﻭﻻ ﺗﻠﻖ ﺃﺣﺪﺍ ﺇﻻ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻭﻻ
ﺗﻬﺎﺑﻨﻪ )5 (، ﻓﺄﺧﺬ ﺳﻴﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
- ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - ﻭﺩﺧﻞ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﻦ، ﻓﺮﺃﻯ ﺭﺟﻼ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻛﺎﻟﺒﺮﻕ
ﺍﻟﺨﺎﻃﻒ، ﻭﺃﺳﻨﺎﻧﻪ ﻛﺎﻟﻤﻨﺠﻞ، ﻳﻤﺸﻲ
ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ، ﻓﺸﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﺮﺑﻪ ﺿﺮﺑﺔ
ﻓﻠﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﺷﻴﺌﺎ، ﺛﻢ ﺿﺮﺑﻪ ﺍﺧﺮﻯ
ﻓﻘﻄﻌﻪ)ﺑﻴﻦ ()6 ( ﺍﺛﻨﻴﻦ، ﺛﻢ ﺃﺗﻰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ -
ﻓﻘﺎﻝ: ﻗﺘﻠﺘﻪ. ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ :- ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ - ﺛﻼﺛﺎ -
ﻫﺬﺍ ﻳﻐﻮﺙ ﻭﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺻﻨﻢ ﻳﻌﺒﺪ
ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.
)7 (
)1 ( ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ:
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ.)2 ( ﺍﻟﺠﻨﺪﻝ: ﺍﻟﺼﺨﺮ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ: ﺟﻨﺪﻟﺔ. )3 (
ﺍﻛﺘﻨﻔﻪ: ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻪ. )4 ( ﻛﺬﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ: ﻣﻨﻬﺰﻣﺎ،
ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻘﺎﻣﻪ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ .- )5 ( ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ،
ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ: ﻭﻻ ﺗﻬﻴﺒﻨﻪ. )6 ( ﻟﻴﺲ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ. )7 ( ﺍﻟﺨﺮﺍﺋﺞ
ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺢ: 1 / 179 ﺡ 12 ﻭﻋﻨﻪ
ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ: 39 / 175 ﺡ .17 ﻭﻳﺄﺗﻲ
ﺫﻳﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺠﺰﺓ.289 :
] 23

[سيد علاء العوادي]

بسمه تعالى وبه نستعين

أحسنتم أختي طالبة على هذا الموضوع القيم جعله في ميزان اعمالكم .
ومما ورد في فضله (عليه السلام) من الاحاديث منها
عن أبي أيوب الأنصاري قال: (إن فاطمة u ، أتت في مرض أبيهاصلى الله عليه واله وبكت، فقال رسول اللهصلى الله عليه واله : يا فاطمة! إن لكرامة الله إياك، زوّجك من هو أقدمهم سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً، إن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض اطلاعة، فاختارني منهم فبعثني نبياً مرسلاً، ثم اطلع اطلاعة فاختار منهم بعلك، فأوحى إليّ أن أزوجه إياك وأتخذه وصياً) ينابيع المودة: ص93 ب15.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله : (أوّلكم وارداً على الحوض أوّلكم إسلاماً : عليّ ابن أبي طالب) المستدرك على الصحيحين: ج3 ص136.
عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه واله ، فأقبل عليّ عليه السلام فقال رسول اللهصلى الله عليه واله : (قد أتاكم أخي، ثم التفت إلى الكعبة فمسها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة، ثم قال: إنه أولكم إيماناً معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم بالرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية)، قال فنزلت: ]إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أُولئك هم خير البرية سورة البيّنة : 7.
، قال: فكان الصحابة إذا قيل عليّ قالوا: قد جاء خير البرية ينابيع المودة: ص74 ب15.

[طالبة]

اللهم صل على محمدوآل محمد
أنه-
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺃﺧﺮﺝ ﻟﻨﻔﺮ ﻣﻦ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ 366
- ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ: ﻋﻦ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﺎﻥ )1 (،
ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ
ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻟﻲ ﺑﺨﻄﻪ ﺑﺤﻀﺮﺓ ﺃﺑﻲ:
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ، ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺩ
ﺍﻟﺒﻄﻴﺨﻲ )2 (، ﻋﻦ ﺭﻣﻴﻠﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻧﻔﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﻥ ﻭﺻﻲ
ﻣﻮﺳﻰ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﻬﻢ
ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺳﻰ، ﻭﺇﻥ ﻭﺻﻲ
ﻋﻴﺴﻰ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﻬﻢ
ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺴﻰ، ﻓﻠﻮﻻ )3 (
ﺃﺭﻳﺘﻨﺎ. ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺗﻘﺮﻭﻥ، ﻓﺄﻟﺤﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ
ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﺑﻴﺎﺕ
ﺍﻟﻬﺠﺮﻳﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﺨﺔ
)4 (، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼﻡ ﺧﻔﻲ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ
ﺑﻴﺪﻩ )5 (: ﺍﻛﺸﻔﻲ ﻏﻄﺎﺀﻙ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻞ
ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻧﺼﺐ
ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ ﻣﻊ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﻭﺯﻫﺮﺗﻬﺎ، ﻓﺮﺟﻊ
ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺳﺤﺮﺍ ﺳﺤﺮﺍ،
ﻭﺛﺒﺖ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ )ﻣﺎ ﺷﺎﺀ
ﺍﻟﻠﻪ ( )6 (، ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻓﺘﻔﻠﺖ
ﻣﻨﻪ ﺷﺊ )7 ( ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ،
ﻓﺘﻌﻠﻘﻮﺍ ﺑﻪ، ﻓﺠﺎﺅﺍ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -، ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ:
ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻗﺘﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﺪﺍﻫﻦ
ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎﻟﻪ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ:
ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ:
)1 ( ﻋﺪﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻓﻲ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -
ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﺩﺭﻛﻪ ﻭﻟﻢ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺭﻭﻯ
ﻋﻨﻪ، ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ،
ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ. )ﺭﺟﺎﻝ
ﺍﻟﺸﻴﺦ (. )2 ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺍﻟﺒﻄﺤﻲ.
)3 ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﻓﻠﻮ. )4 ( ﺍﻟﺴﺒﺨﺔ:
ﺍﻻﺭﺽ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﺢ. )5 ( ﻛﺬﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ:
ﺑﻌﺪﻩ.)6 ( ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ)ﺥ (.
)7 ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ: ﻓﻨﻘﻞ ﻣﻨﻪ
ﺷﻴﺌﺎ.
] 24 [
ﻣﻤﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ؟ ﻗﺎﻝ:
ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﻓﻼﻥ. ﻓﻘﺎﻝ
ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :-
ﺭﺟﻞ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺄﺩﺍﻩ،
ﻻﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ. ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺩﺍﻫﻨﺖ
ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻘﺘﻠﻨﻪ ! ﻓﻘﺎﻝ:
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻘﺘﻠﻪ ﻣﻨﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﺇﻻ ﺃﺑﺮﺃﺕ
)1 ( ﻋﺘﺮﺗﻪ. )2

[المواليه]

عن قتيبة بن سعيد أبوالرجا عن نافع، عن عبدالله بن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله (لعلي: يا علي) إذا كان يوم القيامة يؤتى بك على نجيب(النجيب من الابل هو القوى منها، الخفيف السريع. ) من نور و على رأسك تاج يضئ يكاد نوره يخطف أبصار أهل الحشر(4) فيأتيالنداء من عند الله جل جلاله: " أين خليفة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فتقول: يا علي ها أنا (فينادي المنادي): " من أحبك أدخله الجنة، ومن عاداك أدخله النار " فأنت (القسيم بين الجنة والنار بأمر الملك الجبار)


عن أبوالحسن علي بن أحمد بن متويه المقري قال: حدثني أحمد بن محمد، قال: حدثني محمد بن علي، قال: حدثني علي بن عثمان، قال: حدثني محمد بن فرات، عن محمد بن علي الباقر، عن أبيه، عن جده الحسين بن علي[عن أبيه] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:علي بن أبي طالب خليفة الله وخليفتي، وحجة الله وحجتي، وباب الله وبابي، وصفي الله وصفيي، وحبيب الله وحبيبي، وخليل الله وخليلي، وسيف الله وسيفي.وهو أخي وصاحبي ووزيري ووصيي، محبه محبي ومبغضه مبغضيووليه وليي وعدوه عدوي، وزوج ابنتي (وولده ولدي وحربه حربي) وقوله قولي وأمره أمري، وهو سيد الوصيين وخير أمتي [وسيد ولد آدم بعدي]

_____________________________

[طالبة]

اللهم صل على محمدوآل محمد
الﻘﺪﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ 367 - ﺃﺑﻮ
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ: ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ،
ﻗﺎﻝ: ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﺛﻢ
ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ
ﻭﻳﺤﺐ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻓﻠﻴﺘﺒﻌﻨﻲ،
ﻓﺎﺗﺒﻌﻨﺎﻩ ﺑﺄﺟﻤﻌﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ ﻣﻨﺰﻝ
ﻓﺎﻃﻤﺔ - ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻘﺮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺏ
ﻗﺮﻋﺎ ﺧﻔﻴﻔﺎ، ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻭﻋﻠﻴﻪ
ﺷﻤﻠﺔ، ﻭﻳﺪﻩ ﻣﻠﻄﺨﺔ ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ، ﻓﻘﺎﻝ
ﻟﻪ: ] ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ [)3 ( ﺣﺪﺙ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻣﺲ. ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ -
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :- ﻧﻌﻢ ﻓﺪﺍﻙ ﺃﺑﻲ
ﻭﺃﻣﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ )4 ( ﺃﻧﺎ
ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ
ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﻮﺟﻬﺖ
] ﻭﻟﺪﻱ[)5 ( ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﺄﺑﻄﺌﺎ ﻋﻠﻲ، ﻓﺈﺫﺍ
] ﺃﻧﺎ [ )6 ( ﺑﻬﺎﺗﻒ ﻳﻬﺘﻒ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻨﻚ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﻘﺪﺱ )7 ( ﻣﻦ ﺫﻫﺐ
ﻣﻐﻄﻰ )8 (، ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺀ ﺃﺷﺪ ﺑﻴﺎﺿﺎ ﻣﻦ
)1 ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺃﺑﺮﺕ. )2 (
ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ: 326، ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ:
41 / 253 ﺡ .12 )3 ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ.
)4 ( ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ:
ﺑﻴﻨﺎ.)5 ( ﻭ )6 ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ. )7 (
ﺍﻟﻘﺪﺱ - ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ :- ﺍﻟﺴﻄﻞ ﺑﻠﻐﺔ
ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻻﻧﻪ ﻳﺘﻘﺪﺱ ﻣﻨﻪ: ﺃﻱ ﻳﺘﻄﻬﺮ
ﻓﻴﻪ. )8 ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﻣﻌﻠﻖ.
] 25 [
ﺍﻟﺜﻠﺞ، ﻭﺃﺣﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ، ﻓﻮﺟﺪﺕ
ﻓﻴﻪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻮﺭﺩ، ﻓﺘﻮﺿﺄﺕ ﻣﻨﻪ،
ﻭﺷﺮﺑﺖ ﺟﺮﻋﺎﺕ ﺛﻢ ﻗﻄﺮﺕ ﻋﻠﻰ
ﺭﺃﺳﻲ ﻗﻄﺮﺓ ﻭﺟﺪﺕ ﺑﺮﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ
ﻓﺆﺍﺩﻱ. ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ :- ﻫﻞ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺪﺱ ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ. ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻣﻦ
ﺃﻗﺪﺍﺱ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ] ﺗﺤﺖ [
)1 ( ﺷﺠﺮﺓ ﻃﻮﺑﻰ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻧﻬﺮ
ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﻄﺮﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺤﺖ
ﺍﻟﻌﺮﺵ. ﺛﻢ ﺿﻤﻪ ] ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ - [)2 ( ﺇﻟﻰ
ﺻﺪﺭﻩ، ﻭﻗﺒﻞ ] ﻣﺎ [ )3 ( ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ،
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺩﻣﻪ
ﺑﺎﻻﻣﺲ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -
] ﻓﻤﺤﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻈﻴﻢ [
)4 (. )5