الفرق بين الوفاة والموت كل نفس ذائقة الموت القسم 1

[الموالية للزهراء عليها السلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وأزكى الصلاة والتسليم على خير خلقه محمد وآله الطاهرين .
قال تعالى " كل نفسٍ ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"آل عمران :185
أمنا بالله صدق الله العلي العظيم
الموت : إنقطاع النفس وإنفصال الروح عن الجسد .
أما الوفاة : فهي انتهاء مدة الحياة على الأرض واستيفاء أيامها سواء ذلك بالموت أو بالرحيل الى عالم أخر ، ولذلك عبر سبحانه وتعالى عن صعود سيدنا عيسى ( على نبينا وآله وعليه السلام ) من الأرض الى السماء " بالوفاة " حيث قال:
(( فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم )) المائدة : 117.
أي فلما أستوفيت أيامي من الأرض رفعتني اليك وكنت أنت الرقيب على أتباعي،
ومن الخطأ أن نقول (( تـَـــوَفَّــى )) فهو (( مُتَوَفّي )) ،
والصحيح أن نقول : ((تُوُ فّي)) فهو (( مُتَوَفّى)) ،
يقول جل جلاله { الله يَتَوَفّى الأَنَفُسَ حينَ مَوتِهَا } الزمر :42
.ولأن مفهوم الوفاة أوسع من مفهوم الموت ، عبر القرآن عن النوم بالوفاة أيضا.
فالله تعالى يأخذ في النوم الروح الى مدة ثم يرسلها ، يقول تعالى:
{ الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأُخرى الى أجل مسمى إن في ذلك لأيات لقوم يتفكرون} الزمر 42،
فهي آيات في كيفية خلق الروح والجسد، وعلاقتهما ببعضهما،
وآيات في كيفية حدوث النوم واليقظة ، وماذا يكون مصير الروح أثناء النوم ، و
كيف الله تعالى يفعل كل ذلك بقدرته وقضائه ؟
فإما أن يرجع النائم الى الحركة واليقظة، أو يأخذه فلا حركة فيه.
إن النوم هو تذكرة بالموت، كما إن نار الحطب تذكرة بنار الأخرة،
فهل من معتبر أم هل من مدكر
فالظاهر من الآية أن الوفاة شيء والموت شيء أخر ،
فلما استوفى الله تعالى المسيح على نبينا وآله وعليه السلام في الأرض رفعه الى السماء كما يرفع الشهداء كل يوم الى مقعد الصدق والوفاء ،والمسيح عليه السلام رفع عندما أشتد به الظلم ، أما غيره فلم يرفع رغم أزدياد المحن والمصائب عليه ، فهو مازال موجوداً في دنيا الشقاء يقاسي الآلام ويتحمل أنواع البلاء ، إنه الإمام الحجة أرواحنا لمقدمه الفداء،
من هنا كانت منزلة الإمام المهدي عظيمة عند الله تعالى ،
وكان أجره كبيراً عند مولاه لأن الأجر على قدر المشقة .
أما معرفة النفس الحقيقية وأقسامها سنوضحها في القسم الثاني إن شاء الله تعالى
وأسألكم الدعاء .

[انصار الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
بارك الله فيكم موضوع جميل وموفق زاد الله من همتكم العالية في نشر علوم ومعارف آل محمد عليهم السلام
وانقل لكم ما يكمل الموضوع..
الموت هذا القدر الإلهي الذي كتبه على كل كائن حي وهو بحد ذاته مصيبة على بني آدم
بكل ماتحمله الكلمة من معاني الإصابة بذات النفس وهالة الخوف الكبير التي تسيطر على الإنسان بمجرد وقوع الحدث
((..إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ))المائدة.

وهو قدر الله المكتوب على الإنسان((كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ))[ الرحمن ].

وإذا جاء أجله لا يستقدم ساعة ولا تستأخر
((إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)) (نوح).
وعند وصول الإنسان إلى مرحلة النهاية تمهيداً للعودة إلى الله سبحانه وتعالى
((..قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُون)) (السجدة) ..

والموت هو السلاح المرعب الذي قهر الله به الجبابرة والطاغين والظلام
الذين يفسدون بالأرض بغير الحق ومهما طال عليها الأمد
((كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)) (العنكبوت).
والموت ليس فيه استثناءات، الكل يشرب من هذا الكأس ابتدءً من أبونا آدم عليه السلام
وانتهاءً بسيد الخلق والرحمة والهداية للبشرية محمد صلى الله عليه وآله وسلم.الذي قال الله فيه
((انَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ))(الزمر).

أما الوفاة فهي لاتعني الموت لأن الله سبحانه وتعالى يتوفى الأنفس حين موتها (عند النوم)
فإذا لم تمت في ذلك النوم فانه يرسلها إلى الحياة مرة أخرى لأن موعدها مع الموت لم يأت بعد
بينما يمسك النفس الأخرى التي قضى عليها الموت فلا عودة للحياة كما أخبرنا الله في كتابه الحكيم:
((ِاللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون)) [الزمر .


إذن من الأخطاء الشائعة عند الناس أن تقول (توفي فلان ) إذ إن الصحيح هو مات أي انتقل إلى رحمة الله.

ويبقى سر الموت والحياة من أعظم الأسرار الإلهية لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى .


طبيا هناك تعريفان للموت:- الموت السريري Clinical death :-



هو حالة الانعدام الفجائي لدوران الدم في الأوعية الدموية والتنفس والوعي.
في أحيان قليلة يمكن بواسطة إنعاش القلب والرئتين Cardiopulmonary resuscitationإحياء شخص ميت سريرياً. نقطة مهمة هنا وهي إذا لم يتم التدخل بسرعة في الإنعاش فإن الشخص سيدخل حالة الموت البيولوجي .

الموت البيولوجي Biological Death:-

أو أحيانا يسمى الموت الدماغي أيضا هو حالة انعدام وظائف الدماغ وساق الدماغ Brain Stem والنخاع الشوكي بشكل كامل ونهائي. وهذه الأعضاء الثلاثة المذكورة لن ترجع إليها وظائفها أبداً (على الأقل وفقا لمعلوماتنا العلمية والتقنية الحالية). النهاية تمهيدا للعودة إلى الله سبحانه وتعالى:
((قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُون )) (السجدة) ..

الفرق بين الموت والوفاة في سورة الزمر:
((اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ))
الوفاة: يقولون وفّى ماله من الرجل أي استوفاه كاملاً غير منقوص أي قبضه وأخذه
فلما يقال توفي فلان كأنه قُبِضت روحه كاملة غير منقوصة.
والموت هو مفارقة الحياة وليس فيها معنى القبض ولذلك يستعمل لفظ الموت أحياناً استعمالات مجازياً يقال ماتت الريح أي سكنت وهمدت والذي ينام مستغرقاً يقال له مات فلان اذا نام نوماً عميقاً مستغرقاً.
هذا السكون للموت فكأن هذا الشيء الذي يفارق جسد الانسان بالمفارقة موت والذي توفّي تقبضه ملائكة الموت.
عندما نقول مفارقة الحياة او مفارقة الروح يمكن أن ننظر الى نوع من التفريق بين الحياة والروح.
((يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي))
لا نعلم ماهية الروح لكن هي يقيناً غير الحياة لأن الحيمن (الذي يتولد منه الكائن الحيّ عند الذكر)
حيّ وفيه حياة وبويضة الأنثى فيها حياة وعندما يتم الاخصاب،
فهذا الشيء المخصّب فيه حياة وأول ما يحصل لهذا الشيء المخصب هو نبض قلبه ونبض القلب حياة
لكن بعد شهرين أو أكثر تُنفخ فيه الروح لكن قبل ذلك كان فيه حياة فالحياة غير الروح .
ودمتم سالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ندى الشمري]

اللهم صل على محمد وآل محمد
أدام الله لنا أصحاب هذه الأفكار والأذواق
في اختيار المواضيع المفيدة
********
ووفقكم الله لكل خير عزيزتي خادمة العترة
والشكر للأخ أنصار الأسدي على الإضافات الرائعة

[ندى الشمري]

اللهم صلى على محمد وآل محمد
أدام الله لنا أصحاب هذه الافكار والأذواق
في اختيار المواضيع المفيدة
ووفقكم الله لكل خير عزيزتي خادمة العترة
والشكر للاخ انصار الأسدي على الاضافات الرائعة
******
ولو كانت الكتابة بحجم مناسب لكان أجمل ليتكامل الذوق في الموضوع من كل جوانبه

[عين الحياة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وقفت على القبور منادياً بأعلى صوت

ماذا فعلت بهم أجبني أيها الموت

فما وجدتُ جواباً على سؤالي

سوى أن الموت هو حالهم وسيكون حالي

سل نفسك ياعبد هل للموت أعددت

أم الدنيا شغلتك وعن المنية حجبتك

تذكر ظلمة الليل كيف توحش القلوب

فكيف بظلمة القبر مع عظم الذنوب
الله يجزيك كل خيرعزيزتي{خادمة العترة} على مجهودك
ويجعل الأجر الأوفر بميزان حسناتك

[الموالية للزهراء عليها السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج آل محمد وانتقم لابنة محمد عليهم السلام
أتقدم بوافر الشكر والأمتنان والتقدير لسماحة الشيخ الأسدي المحترم ،
والأخوات عين الحياة ،والشمري، لحسن مطالعتكم لموضوعي وأشكر الشيخ لأضافته هذه المعلومات القيمة علماً أن بعضها كان مقرر أن أنشره في القسم الثاني،
وأقتراح الأخت في تصغير حجم الخط لتكملة الموضوع .

[العلوية]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

سلمتِ لنا أختي العزيزة ( خادمة العترة )
على مواضيعكِ القيمة
جعلها الله في ميزان أعمالكِ
ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم لنيل مراضيه

[الموالية للزهراء عليها السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة العلوية
أشكركم بالتفضل بقراءة مواضيعي وتقبل الله أعمالكم
وعظم الله أجوركم بذكرى المصاب الجلل
ألا وهو استشهاد الإمام الهادي صلوات الله تعالى

[علي الخفاجي]

السلام على الأخت آية العترة والأخ الشيخ أنصار..

حديثكم عن الموت جعلنا نتأمل معكم في حقيقته

فقلما وقف الإنسان متدبراً في حقيقة الموت

وتراه يهرب منه ويلتصق بالحياة الدنيا خشية الفوت

فيتصور أن الموت يعني الفناء والزوال لا التطور والانتقال

ولا يدري أن الحياة تربي الإنسان وتسير به نحو التكامل بالطاعة وترك العصيان

وأن الموت نقل الإنسان من حياة فانية إلى حياة باقية

إلى جنة الخلد تجري من تحتها الأنهار، قطوفها دانية

وإن لم يكن الإنسان أزلياً فهو أبدي البقاء

كما ورد في الآيات والأحاديث التي تؤكد عدم الفناء

فأهل الجنة في الجنة خالدون وأهل النار في النار خالدون

فلا يهاب الموت المطمئنون ولا يخافه إلا القلقون

ويبقى حديث القرآن عن الموت والحياة أحسن حديث

ففي سورة الملك افتتحت بـ( تبارك.. ) واختتمت بقوله( وهو العزيز الغفور)

ليعالج الله قلق الإنسان من الموت، فهو(جل وعلا)مصدر النمو والحركة

وبيده غفران الذنوب وهو اللطيف ذو البركة

فأشار إلى أن الموت ليس فناءً وأن الدارالآخرة خير وأبقى

وهو انتقال من عالم أدنى إلى عالم أعلى..

[الموالية للزهراء عليها السلام]

السلام عليكم مشرفنا الفاضل وأتقدم لكم بالشكر لتفضلكم بقراءة موضوعي
وأرفادكم لنا بهذه الأضاءات التي تنير لنا الدرب لكي نتواصل على طريق الهدى وجعلها في ميزان الاعمال