العدالة ..ضمير في الانسان
لم يكتفي الله تعالى بأقامة العدل في الكون ويأمر الانسان في التعرف عليه والعمل وفق قواعده ، وانما جعله جزءا من فطرةالانسان بحيث يصبح له دافع داخلي للعمل به ،واصطناع مواقفه على اساسه .
فحاسة العدل طبيعة في داخل الانسان ، بل ان حاستها حتى في الحيوانات الاهلية ، والمتوحشة .
فالقطة تشعر شعورا مبهما بالجريمةعندما تسرق قطعة خبز من المائدة ، ويستطيع كل فرد ان يعرف احساس القطة بالجريمة من خلال عينيها الاتي يمتلان بالاحساس بالذنب بعد كل عملية سرقة . وعندما يلحقها القصاب العادل وتنال الضربة على راسها ، وكأنها تدرك ادراكا مبهما انها نالت ما تستحق ، وان ذلك حكم العدالة .
واطفالنا عندما يرتكبون الفعل يحسون احساسا طفوليا بالمسؤولية ، ويشعرون بالندم بعد الفعل مباشرة .
وهذا الاحساس الفطري الذي يولد به كل انسان ويتصرف على اساسه ، يكشف لنا بوضوح على ان هناك نظاما ، وقانونا ، وعدلا.
فنحن نطالب انفسنا ونطالب غيرنا فطريا ، وغريزيا بالعدل .
ونحارب باسم العدل .
ونقيم علاقاتنا او ننسفها تحت راية العدل .
ونزعل اذا قيل للواحد منا انك ظالم .
واذا كان الظمأ الى أي شئ دليل اصالته ، فكذلك الظمأ الى العدل دليل اصالته .
وهذا بداهة فطرية . والبداهات الفطرية هي في الواقع أقوى الادلة ، انها خالية من الغش ، ولانها احدى ابرزالدعائم التي تقوم عليها الحياة .
لم يكتفي الله تعالى بأقامة العدل في الكون ويأمر الانسان في التعرف عليه والعمل وفق قواعده ، وانما جعله جزءا من فطرةالانسان بحيث يصبح له دافع داخلي للعمل به ،واصطناع مواقفه على اساسه .
فحاسة العدل طبيعة في داخل الانسان ، بل ان حاستها حتى في الحيوانات الاهلية ، والمتوحشة .
فالقطة تشعر شعورا مبهما بالجريمةعندما تسرق قطعة خبز من المائدة ، ويستطيع كل فرد ان يعرف احساس القطة بالجريمة من خلال عينيها الاتي يمتلان بالاحساس بالذنب بعد كل عملية سرقة . وعندما يلحقها القصاب العادل وتنال الضربة على راسها ، وكأنها تدرك ادراكا مبهما انها نالت ما تستحق ، وان ذلك حكم العدالة .
واطفالنا عندما يرتكبون الفعل يحسون احساسا طفوليا بالمسؤولية ، ويشعرون بالندم بعد الفعل مباشرة .
وهذا الاحساس الفطري الذي يولد به كل انسان ويتصرف على اساسه ، يكشف لنا بوضوح على ان هناك نظاما ، وقانونا ، وعدلا.
فنحن نطالب انفسنا ونطالب غيرنا فطريا ، وغريزيا بالعدل .
ونحارب باسم العدل .
ونقيم علاقاتنا او ننسفها تحت راية العدل .
ونزعل اذا قيل للواحد منا انك ظالم .
واذا كان الظمأ الى أي شئ دليل اصالته ، فكذلك الظمأ الى العدل دليل اصالته .
وهذا بداهة فطرية . والبداهات الفطرية هي في الواقع أقوى الادلة ، انها خالية من الغش ، ولانها احدى ابرزالدعائم التي تقوم عليها الحياة .
تعليق