بسم الله الرحمن الرحيم
لا يخف ما للنظافة بالنسبة للمؤمن من أهمية بالغة فان الإسلام بني على النظافة ومن موارد النظافة الأساسية هو مورد الفم حيث ينبغي الاهتمام البالغ بنظافته وقد اكد ائمتنا عليهم السلام على تنظيف الفم و معلوم لدى الجميع ان تنظيف الفم يتحقق بالسواك –تفريش الاسنان – وقد يخفى على البعض الشق الثاني وهو التخليل وهذا ما سنسعرضه خلال هذه السطور فتابع ..
معنى التخليل في اللغة (خَلَّلَ أسنانَه : أخرج ما بقي من المأكول بينها نزع ما بينها من طعام )
يستحب تخليل الأسنان بعد الأكل ويكره تركه، فإن ذلك خلاف النظافة، بالإضافة إلى انه مبعث للأمراض ويوجب كراهة رائحة الفم غالباً. وقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) انه كان يتخلل ويؤكد على الخلال حتى جعله واجبا نظافيا حيث يقول :تخللوا فانه من النظافة والنظافة من الايمان .
فعن الإمام جعفر الصادق صلى الله عليه وآله وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (تخللوا فإنه مصلحة للثة).
وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: (ناول النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعفر بن أبي طالب عليه السلام خلالاً فقال له: يا جعفر تخلل فإنه مصلحة للفم، أو قال: للثة، ومجلبة للرزق). أقول: وجه جلب الرزق انه يوجب الصحة، فلا يحتاج الإنسان إلى الطبيب والدواء، وكلاهما يوجبان ذهاب المال، أو انه لوجه معنوي فإن الأمر مادي معنوي معاً. وعن حمزة عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (رحم الله المتخللين، قيل: يا رسول الله وما المتخللون؟ قال: المتخللون من الطعام، فإنه إذا بقي في الفم تغير فآذى الملك ريحه). وعن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (تخللوا على أثر الطعام فإنه صحة للناب والنواجذ ويجلب على العبد الرزق.
وعن وهب بن عبد ربه قال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت إليه فقال: (ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتخلل، وهو يطيب الفم. وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (من استعمل الخشبتين أمن من عذاب الكلبتين والمراد بالخشبتين السواك والخلال. أي: أنه لا يحتاج ـ عادة ـ إلى قلع أسنانه بسبب الكلبتين لأن الخشبتين توجبان نظافة الأسنان فلا يحتاج الإنسان معهما إلى ان يذهب إلى الطبيب ليقلع أسنانه. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (تخللوا عن الطعام وتمضمضوا فإنهما مصحة للناب وللنواجذ. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (تخللوا فإنه من النظافة والنظافة من الإيمان والإيمان وصاحبه في الجنة).

يتبع ..
لا يخف ما للنظافة بالنسبة للمؤمن من أهمية بالغة فان الإسلام بني على النظافة ومن موارد النظافة الأساسية هو مورد الفم حيث ينبغي الاهتمام البالغ بنظافته وقد اكد ائمتنا عليهم السلام على تنظيف الفم و معلوم لدى الجميع ان تنظيف الفم يتحقق بالسواك –تفريش الاسنان – وقد يخفى على البعض الشق الثاني وهو التخليل وهذا ما سنسعرضه خلال هذه السطور فتابع ..
معنى التخليل في اللغة (خَلَّلَ أسنانَه : أخرج ما بقي من المأكول بينها نزع ما بينها من طعام )
يستحب تخليل الأسنان بعد الأكل ويكره تركه، فإن ذلك خلاف النظافة، بالإضافة إلى انه مبعث للأمراض ويوجب كراهة رائحة الفم غالباً. وقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) انه كان يتخلل ويؤكد على الخلال حتى جعله واجبا نظافيا حيث يقول :تخللوا فانه من النظافة والنظافة من الايمان .
فعن الإمام جعفر الصادق صلى الله عليه وآله وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (تخللوا فإنه مصلحة للثة).
وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: (ناول النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعفر بن أبي طالب عليه السلام خلالاً فقال له: يا جعفر تخلل فإنه مصلحة للفم، أو قال: للثة، ومجلبة للرزق). أقول: وجه جلب الرزق انه يوجب الصحة، فلا يحتاج الإنسان إلى الطبيب والدواء، وكلاهما يوجبان ذهاب المال، أو انه لوجه معنوي فإن الأمر مادي معنوي معاً. وعن حمزة عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (رحم الله المتخللين، قيل: يا رسول الله وما المتخللون؟ قال: المتخللون من الطعام، فإنه إذا بقي في الفم تغير فآذى الملك ريحه). وعن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (تخللوا على أثر الطعام فإنه صحة للناب والنواجذ ويجلب على العبد الرزق.
وعن وهب بن عبد ربه قال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت إليه فقال: (ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتخلل، وهو يطيب الفم. وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (من استعمل الخشبتين أمن من عذاب الكلبتين والمراد بالخشبتين السواك والخلال. أي: أنه لا يحتاج ـ عادة ـ إلى قلع أسنانه بسبب الكلبتين لأن الخشبتين توجبان نظافة الأسنان فلا يحتاج الإنسان معهما إلى ان يذهب إلى الطبيب ليقلع أسنانه. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (تخللوا عن الطعام وتمضمضوا فإنهما مصحة للناب وللنواجذ. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (تخللوا فإنه من النظافة والنظافة من الإيمان والإيمان وصاحبه في الجنة).
يتبع ..

تعليق