الجزاء الشديد لمن نقض العهد الأكيد ؟؟؟.

[الهادي]

طيب اذان كان من يشرب الخمر فاسق ؟ والذي يقتل الناس ظالم كما اجبت؟ فلماذا اذا شرب الخمر احد الصحابة يكون عادل ؟؟ ولماذ اذا قتل احد الصحابة جمع من الناس فيكون عادل .
لانك تقول الصحابة عدول ؟؟

[كبرت كلمة]

طيب اذان كان من يشرب الخمر فاسق ؟ والذي يقتل الناس ظالم كما اجبت؟ فلماذا اذا شرب الخمر احد الصحابة يكون عادل ؟؟ ولماذ اذا قتل احد الصحابة جمع من الناس فيكون عادل .
لانك تقول الصحابة عدول ؟؟

العضو المشرف الهادي المحترم
عندما نتكلم عن البشر العادين نقول بعدم عدالتهم من خلال ذنوبهم
ولكن هؤلاء قال الله عنهم : ّ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة )
وكيف نصفهم بالفساق والله تعالى يقول عنهم ايضا : ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (29)

[الهادي]

اخي وكانك تعطي الصحابة صك الغفران والعصمة المطلقة التي لايضر معها اي ذنب ؟؟
اخي اليس الله القائل عن الصحابة الذين بايعوا رسول الله من ينكث فانه سوف يكون في النار بدليل قوله تعالى
　
{ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما }.
　
فهولاء اصحاب بيعة الرضوان وما ادارك ما اصحاب بيعة الرضوان ؟؟ فيقول الله في حقهم من نكث انما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد الله عليه وتعلم عنوان موضوعي هو هو الجزاء الشديد لمن نقض العهد الاكيد وهذا الذي اقصده من نكث العهد مع الله ورسوله من قبل بعض الصحابة ؟؟ وتعلم ان كثير من الصحابة قد نكثوا عهدهم مع الله و مع ورسوله بدليل الروايات التي سبق وذكرتها اليك من صحيح البخاري في حديث الارتداد واحاديث الحوض ؟
والنتيجة واضحة بدليل القران الكريم والسنة انه لاعدالة مطلقة للصحابة كما تقول ؟ الا من اوفى بعهده لرسول لله ولم يخالفة بحياته وبعد مماته وهذا نادر منهم بدليل احاديث الحوض .

[كبرت كلمة]

اخي وكانك تعطي الصحابة صك الغفران والعصمة المطلقة التي لايضر معها اي ذنب ؟؟
اخي اليس الله القائل عن الصحابة الذين بايعوا رسول الله من ينكث فانه سوف يكون في النار بدليل قوله تعالى
　
{ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما }.
　
فهولاء اصحاب بيعة الرضوان وما ادارك ما اصحاب بيعة الرضوان ؟؟ فيقول الله في حقهم من نكث انما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد الله عليه وتعلم عنوان موضوعي هو هو الجزاء الشديد لمن نقض العهد الاكيد وهذا الذي اقصده من نكث العهد مع الله ورسوله من قبل بعض الصحابة ؟؟ وتعلم ان كثير من الصحابة قد نكثوا عهدهم مع الله و مع ورسوله بدليل الروايات التي سبق وذكرتها اليك من صحيح البخاري في حديث الارتداد واحاديث الحوض ؟
والنتيجة واضحة بدليل القران الكريم والسنة انه لاعدالة مطلقة للصحابة كما تقول ؟ الا من اوفى بعهده لرسول لله ولم يخالفة بحياته وبعد مماته وهذا نادر منهم بدليل احاديث الحوض .

العضو المرف المحترم الهادي
الاية الكريمة تحذر الصحابة رضوان الله تعالى عنهم من الارتداد ولم تقل انهم ارتدوا
ونحن ايضا نقول من يرتد نخرجه من الصحبة
الله تعالى يقول : ( كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ)
فهؤلاء رباهم محمد صلى الله عليه وسلم فكيف يكون زرعه الا كما وصفه الله تعالى : ( يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ )
اما رواية البخاري فهم جزء بسيط كما وضحنا من قبل وايضا نخرجهم من الصحبة والله تعالى اخبر نبيه بهم
قال تعالى : ( لا تعلمهم نحن نعلمهم )
فلا يوجد اي اشكال بين الايات الكريمة والرواية

[الهادي]

اخي المحترم ليس من الجيد ان تعيد الكلام بعد ان انتهينا منه .
وهو بحسب اقرار البخاري ان اكثر الصحابة مرتدين وقليل منهم الناجون وهذا دليل على ان الصحابة ليس بمعصومين وعدول ؟؟
والنتيجة بان الصحابة ارتكبوا كبائر الذنوب وباقرارك تقول :ان من يرتكب كبائر الذنوب سواء كان يشرب الخمر ويقتل الناس فهو ليس بعادل ؟؟ والقران ايضا اكد هذا الشي والصحابة قد ارتكبوا كبائر الذنوب ولم يتوبوا فهم ليس بعدول ؟؟ انتهى